السويداء ٢٠٢٥: تسلسل زمني لمذبحة مُعلنة

تم إنجاز هذا العمل لإعادة سرد الأحداث ساعة بعد ساعة منذ بداية الهجوم على مجتمعات السويداء استناداً إلى تجربتنا الخاصة في المنطقة، وشهادات أقاربنا وأفراد المجتمع المدني في السويداء (الذين نرفض وصفهم بـ”الدروز“ لأن المجتمع يضم المسيحيين والبدو وبعض العائلات المسلمة المتأصلة في المنطقة وغير البدوية)، بالإضافة إلى معاينة جميع المنشورات على فيسبوك لعدة وسائل إعلام محلية والتي نقلت الأحداث بشكل موضوعي خلال الفترة من 12 إلى 26 يوليو 2025:

  • الراصد: ~220 منشور
  • آرام نيوز: ~230 منشور
  • سويدا24: ~170 منشور
  • سويدا ميديا: حوالي 100 منشور

يضاف إلى ذلك منشورات الأطراف الرئيسية في النزاع:

  • تجمّع عشائر الجنوب (قائد التجمع: الشيخ راكان الخضير): 332 منشورًا
  • لواء جبل الكرامة (قائد اللواء: شكيب عزام): 49 منشورًا
  • حركة رجال الكرامة (قائد الحركة: يحيى الحجار): 30 منشورًا
  • الشيخ حكمت الحجري: 15 منشوراً
  • جيش الموحدين (قائد الجيش : أسامة الصفدي): 9 منشورات
  • قوات شيخ الكرامة (قائد القوات : رأفت بالي) : 9 منشورات
  • مجلس السويداء العسكري (قائد المجلس : طارق الشوفي) : 6 منشورات
  • مضافة الكرامة (قائدها: ليث البلغوس): 5 منشورات
  • تجمع أحرار جبل العرب (قائده: سليمان عبد الباقي): منشور واحد

من الضروري التذكير بأن كل شيء بدأ في مساء يوم 11 تموز 2025 باختطاف وسرقة (سيارة، وحمولة 5 أطنان من الفواكه والخضروات، سبعة ملايين ليرة سورية، وجوال) وتعذيب فضل الله نعيم دوارة، وهو تاجر من الخرسة (السويداء)، بالقرب من حاجز براق/المسمية.

تجدر الإشارة إلى أن هذا الحاجز يسيطر على تقاطع الطرق بين دمشق والسويداء ودرعا، ويتم التحكم فيه منذ شهر أيار من قبل أفراد من قبيلة النعيم من المطلة الذين لا يتبعون رسمياً أوامر حكومة الشرع. وكان العديد من المقاتلين الذين يسيطرون على هذا الحاجز يرتدون أقنعة وشارات إسلامية (الشهادة وعلم الدولة الإسلامية).

ثم تم إلقاء فضل الله نعيم دوارة، مقيداً، على جانب الطريق، حيث تمكن من الوصول إلى الطريق 110 وتم إنقاذه من قبل مستخدمي هذا الطريق، الذين نقلوه إلى المستشفى.

وتجدر الإشارة إلى أن المنطقة الواقعة بين براق والمطلة تضم جماعات إجرامية ترتكب انتهاكات وجرائم ضد مستخدمي الطريق 110 بين السويداء ودمشق منذ سنوات عديدة، غالباً بالتعاون مع نظام بشار الأسد. كل الدلائل تشير إلى أن هذه الجماعات، بالإضافة إلى المسلحين المجهولين الذين يسيطرون على نقطة تفتيش براق/المسمية، متورطون في اختطاف فضل الله نعيم دوارة.

السبت 12 تموز

(13 منشوراً صحفياً)

15 عصراً إلى 23 مساءً

رد أقارب فضل الله نعيم دوارة على الاعتداء عليه باختطاف اثنين ثم ثمانية أشخاص من قبائل السويداء والحسكة بمساعدة فصيل من عريقة (على حدود الخرسة)، مطالبين في المقابل بإعادة شاحنة فضل الله نعيم دوارة.

أعلنت شركة الكهرباء في السويداء قطع خط الكهرباء عالي الجهد الذي يغذي المحافظة في منطقة الكسوة والشيخ مسكن.

توترات وتبادل لإطلاق النار في شهبا، في أحياء الشقراوية والمنصورة التي يقطنها البدو، تلاها محاولات للوساطة من قبل شيوخ مختلف المجتمعات المعنية. تم نقل أول مصاب، رامي فيصل نعيم، إلى مستشفى السويداء بعد إصابته بطلق ناري في الرأس. أعلن تجمع قبائل الجنوب عودة الهدوء في وقت متأخر من المساء.

الأحد 13 تموز

(75 منشوراً صحفياً)

10 صباحًا إلى 11 صباحًا

أعضاء من قبيلة الشنابلة في المقوس (المرتبطون بالشيخ ورجل الأعمال السوري الأردني راكان الخضير، زعيم تجمع عشائر الجنوب وتاجر مخدرات معروف) يختطفون بدورهم خمسة من سكان السويداء على طريق السويداءدمشق.

11 صباحًا إلى 12 صباحًا

لم تسفر تدخلات شيوخ المجتمع (لا سيما يوسف جربوع) والوساطات لوقف التصعيد عن نتائج، وبدأت اشتباكات مسلحة في منطقة المقوس، وهو حي أغلب سكانه من البدو ويقع على مشارف مدينة السويداء.

12 صباحًا

الأمن الداخلي يقطع الطريق بين السويداء ودمشق.

15 ظهراً إلى 17 عصراً

سبعة جرحى يتم نقلهم إلى مستشفى السويداء قادمين من المقوس، بينما يشهد الحي اشتباكات بالأسلحة الثقيلة (قذائف الهاون وقذائف آر بي جي) بين الجماعات المسلحة البدوية والفصائل الدرزية. كما وقعت اشتباكات في منطقة الخرج.

بيان: أصدر الشيخ حمود الحناوي بياناً أولياً دعا فيه إلى التعقل وإنهاء التوترات التي تضر بالسلام الاجتماعي.

17 عصراً إلى 18 مساءً

أعلن فصيل عريقة قراره بالإفراج عن الرهائن البدو بعد وساطة من بعض شيوخ المنطقة.

سجل المستشفى ستة قتلى حتى هذه اللحظة، بينما حوصر سكان المقوس بين طرفي النزاع: الأطفال يمان مقلد وزياد مازن دلال، ونبيل الحلو، وعامر كوكش، وعماد الأطرش، وعمر منذر، ورائد القنطار. كما تم علاج العديد من كبار السن من جروح ناجمة عن إطلاق نار من قناصة: نايفة حسين الفلاح، 80 عامًا، سلمى بليح فليحان، 60 عامًا، عيد علي صالحي، 82 عامًا. بالإضافة إلى 30 جريحًا.

أعلن تجمع عشائر الجنوب عن مقتل اثنين من أفراد عشيرة العمار، بالإضافة إلى إصابة سبعة آخرين.

من جانبه، دعا شيوخ السويداء الروحيون الحكومة إلى وضع حد لانتهاكات الجماعات المسلحة الإجرامية على الطريق بين السويداء ودمشق.

18 مساءً

تم الإبلاغ عن وفاة شخص سابع في مستشفى السويداء، بالإضافة إلى إصابة 32 آخرين.

تم الإبلاغ عن إطلاق نار من قناصة في عتيل.

دعا محافظ السويداء، مصطفى بكور، في بيان إلى الهدوء، بما في ذلك سكان المقوس.

20 مساءً

شنت مجموعات عشائرية من خارج السويداء هجوماً من طريق السويداء-إزرع على قرى الطيرة وحران ولبين وجرين الواقعة على الحدود الغربية للمحافظة، بينما تعرضت قريتا المزرعة وسميع للقصف بقذائف الهاون.

كما تم الإبلاغ عن هجوم على نقطة تفتيش الأمن الداخلي في عريقة والصورة الكبيرة وحزم. وتستمر الاشتباكات في الأحياء البدوية في المشورب والحروبي والمنصورة.

قُتل ثلاثة من سكان قريتي أم رواق ومفعله: عامر نصار نصار، وعمران العقباني، وباسل نجم غانم.

21 مساءً إلى 23 مساءً

بيان: أصدر الشيخ حكمت الهجري بياناً ندد فيه بمحاولات إثارة الفتنة.

قذيفة هاون تصيب منزل زعيم فصيل سليمان عبد الباقي في السويداء، مما أدى إلى إصابة أربعة من رجاله.

ثلاثة أشخاص آخرون أعلنت وفاتهم في مستشفى السويداء: حمود نسيب العربيد، 65 عاماً، جلال غسان أبو غازي، 21 عاماً، ووليد فؤاد العشعوش. كما قُتل اثنان من سكان المجدل في الطيرة: إحسان أحمد الشاطر وخالد سلمان الشاطر.

الإثنين 14 تموز

(75 منشورًا صحفيًا)

1 صباحًا إلى 2 صباحًا

في هذه الفترة، أصبحت المحافظة بأكملها تحت الحصار، بينما تقوم حركة رجال الكرامة بتحرير قرية الطيرة. وأصدرت الحركة بيانًا استنكرت فيه خرق الاتفاقات الموقعة مع الحكومة في أيار، وتضمن البيان وعدًا بإعادة الأمن على ذات الطريق. وجددت الحركة تأكيدها على ضرورة أن يضمن المجتمع المحلي الدفاع عن نفسه بنفسه.

2 صباحًا إلى 3 صباحًا

بيان صحفي: وساطة الشيخ يوسف جربوع تسفر عن إطلاق سراح رهائن السويداء من أيدي عشائر البدو مقابل إطلاق سراح رهائن الأخيرين.

بث الصور الأولى التي تظهر الفظائع التي وقعت في الطيرة.

6 صباحًا حتى 9 صباحًا

عند الفجر، تشن مجموعات عشائرية من درعا هجومًا جديدًا على قرى تعارة والدور وسميع والدويرة باستخدام قذائف الهاون الثقيلة والطائرات بدون طيار. كما أنهم اقتربوا من قرية كناكر.

11 صباحًا إلى 4 مساءً

تدخّل سلاح الجو الإسرائيلي في سماء السويداء، فيما أعلنت وزارتا الدفاع والداخلية عن نشر قوات وأسلحة ثقيلة على حدود المحافظة، زاعمةً أنها تتدخل ”لوضع حد للاشتباكات وإعادة الأمن“. إلا أن الجيش لم يفعل شيئًا لمنع تقدم المجموعات العشائرية مستفيدًا من دعمهم للتقدم على طول محوري بصرى الحرير – تعارة وأم ولد – كناكر.

وقعت اشتباكات عنيفة في المزرعة والثعلة وكناكر.

فرّ المئات من النازحين من مناطق القتال وتم فتح مراكز استقبال في صلخد وشهبا.

بدأت مقاطع الفيديو تظهر على شبكات التواصل الاجتماعي التي تنشرها المجموعات العشائرية. وتظهر هذه المقاطع تورط الشيخ ****** والمقاتلين الأجانب.

بيان صحفي: الأمير حسن الأطرش ينشر بيانًا صحفيًا يفيد بأنه يجري محادثات مع الحكومة والزعماء الروحيين الدروز لإيجاد حلول للنزاع.

بيان صحفي: الشيخ حكمت الحجري ينشر أيضاً بياناً صحفياً يرفض فيه أي وجود لجيش النظام في المنطقة ويطالب بحماية دولية.

وأطلقت المجموعات العشائرية العديد من قذائف الهاون على تسع قرى وعلى مدينة السويداء، فيما أصيب 200 شخص في مستشفى السويداء. وأعلنت الفصائل الدرزية عن مقتل 22 من مقاتليها بالقرب من الثعلة وكناكر، ليصل العدد الإجمالي للقتلى إلى 64 قتيلًا. وكان من بين المقاتلين أحد رفاق السلاح للبطل الثوري المحلي خلدون زين الدين، بهاء عبد الله.

وقد دعت القيادة الدرزية والهيئة الطبية في السويداء إلى وقف جميع أعمال العنف.

4 عصراً إلى 7 مساءً

استيلاء المجموعات العشائرية وجيش الحكومة على لبين وحران والدور والمزرعة والمجيمر. تم تدمير القرى المحتلة بشكل منهجي ونهب منازلها.

في هذه الأثناء، أحصى المستشفى الوطني في السويداء 53 قتيلاً، بينهم نساء وأطفال، وأكثر من 200 جريح. وقال مستشفى الحكمة إنه استقبل ما مجموعه 40 جريحاً، توفي أحدهم وهو عاصم القنطار متأثراً بجراحه.

القوات الجوية الإسرائيلية تنفذ غارة على أطراف بلدة المزرعة.

7 مساءً إلى 8 مساءً

الشيخ حكمت الحجري يجتمع مع العديد من مشايخ بلدة مياماس في منزله في قنوات. طائرة بدون طيار تقصف البلدة، مما تسبب بأضرار مادية طفيفة.

بيان صحفي: القيادة الدرزية تدعو إلى وقف إطلاق النار وطرد المجموعات الإسلامية المسؤولة عن العدوان.

23h

أربعة صواريخ تسقط على مدينة السويداء.

الثلاثاء 15 تموز

(84 منشورًا صحفيًا)

5 صباحاً

استئناف الهجمات بالقرب من بلدة كناكر.

8 صباحاً إلى 10 صباحاً

بيان: القيادة الدرزية تعلن قبولها بدخول جيش الحكومة وتطلب منه تأمين مؤسسات المحافظة العسكرية والدفاعية الداخلية، وتدعو الحكومة إلى الحوار، وتدعو فصائل الدفاع الذاتي الدرزية إلى وقف المقاومة والتعاون مع الجيش وتسليم سلاحها. انضم الشيخ حكمت الحجري إلى هذا الإعلان، على الرغم من معارضته لحكومة الشرع.

وبعد ذلك مباشرة، أعلنت وزارتا الدفاع والداخلية انتشارهما في وسط السويداء وفرض حظر التجول حتى إشعار آخر. ودعتا السكان إلى عدم السماح للمقاتلين باستخدام منازلهم لاستهداف القوات الحكومية.

نُشرت صور فوتوغرافية تُظهر عملية إحراق الكنيسة المسيحية في قرية الصورة الكبيرة من قبل المجموعات الإسلامية وجيش النظام التي اقتحمت القرية قبل يومين.

10 صباحًا إلى 11 صباحًا

بيان صحفي: الشيخ حكمت الحجري يصدر بيانًا صحفيًا جديدًا يتراجع فيه عن بيانه السابق الذي قال إنه وقّع عليه بسبب الضغوط الدولية.

مدير مستشفى صلخد، لؤي الشوفي، يعلن أن المستشفى وصل إلى أقصى طاقته الاستيعابية، حيث يتم علاج أكثر من 40 جريحًا.

11 صباحاً إلى 12 ظهراً

دخلت قوات النظام المسلحة إلى مدينة السويداء برفقة مئات المقاتلين الإسلاميين الذين بدأوا بتدمير ونهب ممنهج للمحلات التجارية والنصب التذكارية في المدينة. وتحت ذريعة نزع سلاح الفصائل، دخلت هذه المجموعات إلى المجمعات السكنية وبدأت في ارتكاب مجازر ممنهجة بحق المدنيين الذين يصادفونهم. تمركز القناصة في المباني الفارغة وأطلقوا النار على المدنيين الذين حاولوا التنقل في الشوارع، بينما تعرضت المدينة لقصف مكثف. كما تم إطلاق قذائف الهاون على بلدة عتيل إلى الشمال من السويداء.

12 ظهراً إلى 1 ظهراً

وزارة الدفاع تعلن عن رغبتها بتسليم السيطرة على السويداء إلى قوات وزارة الداخلية وتعلن وقف إطلاق النار فوراً، وتتعهد بمحاكمة المسؤولين عن الجرائم والمخالفات. تم بث صور تظهر رتلًا عسكريًا يضم أسلحة ثقيلة يتجه نحو مخرج السويداء، بينما ينتشر رتل من الشرطة العسكرية في السويداء.

1 ظهراً إلى 3 عصراً

قائد قوى الأمن الداخلي في السويداء، العقيد أحمد الدالاتي، وقائد قوى الأمن الداخلي في درعا، العقيد شاهر عمران، يجتمعان مع قادة المجتمع المحلي في السويداء لمناقشة انتشار قوى الأمن الداخلي.

ومع ذلك، تواصل الجماعات العشائرية ارتكاب جرائم حرب وأعمال إبادة جماعية. عمت الفوضى المدينة والقوات المشاركة فيها، وبثت شبكات التواصل الاجتماعي رسائل متناقضة. فقد تعرض المدنيون للإذلال والتنكيل والإعدامات الميدانية، في حين قام شبيحة النظام الجديد جميل الحسن وقتيبة ياسين المنتحلين صفة صحفيين بنشر معلومات كاذبة ممزوجة بدعوات الكراهية الطائفية.

تم بث الصور الأولى لعمليات إعدام المدنيين بإجراءات موجزة، بما في ذلك صور أفراد عائلة رضوان الثلاثة عشر الذين تم إطلاق النار عليهم من مسافة قريبة في غرفة المعيشة في منزلهم حيث ظنوا أنهم بعيدون عن الخطر: وسام فهد رضوان، أشرف فهد رضوان، نسرين رضوان، عمر موفق رضوان، عمران موفق رضوان، سامر معزي رضوان، ساطع رضا رضوان، ربيع رضوان، خلدون رضوان، خالد رضوان، عصام رضوان، مأمون صابر رضوان، مجدي مأمون رضوان.

أعداد كبيرة من المدنيين حاولوا الفرار من مدينة السويداء إلى الجنوب.

4 عصراً إلى 5 عصراً

غارة إسرائيلية تستهدف عربة خفيفة تابعة لجيش النظام بالقرب من مبنى الشرطة الجنائية، فيما سيطر الإسلاميون على مقر المحافظة وتقدموا على المحور الشمالي الشرقي باتجاه دوار خلدون زين الدين وطريق قنوات. وفي الوقت نفسه، تقدموا على طول المحور الجنوبي الشرقي باتجاه المستشفى الوطني حيث تجمع عشرات الجرحى، في حين صعدت فصائل الدفاع الذاتي الدرزية من عملياتها القتالية على طول المحور الشمالي الغربي باتجاه ولغا والمحور الجنوبي الغربي باتجاه كناكر. أما خارج البلدة، فقد استمرت الاشتباكات العنيفة في محيط عرى والمجيمر.

مصادر طبية في السويداء أعلنت عن إعدام الطبيبة فاتن هلال قنصاً وهي في طريقها إلى المشفى الوطني لمساعدة الكادر الطبي المثقل بالأعباء، وستة من عائلة قرضاب عند دوار سلطان باشا وهم: هشام قرضاب وفجر قرضاب وليث قرضاب وعمران قرضاب وزيد قرضاب وريبال قرضاب.

5 عصراً

قوات الحكومة والمجموعات الإسلامية تشن غارة على حرم المستشفى الوطني.

من 7 مساءً إلى 8 مساءً

يناشد مدير الفرق الطبية في المستشفى الوطني، الدكتور عمر عبيد، أطراف النزاع احترام حيادية المستشفى والسماح له بالعمل بشكل طبيعي.

وتشير المصادر إلى اختطاف المدنيين من قبل الجماعات الإسلامية والقوات المسلحة التابعة للحكومة السورية، في حين أحصت المصادر الطبية أكثر من 20 حالة إعدام ميداني. كما تم الإبلاغ عن اختفاء زوجين وابنهما: إيمان نصيب وناصر الحضوة وآدم.

قوات المسلحة الرسمية التابعة للحكومة تنسحب تدريجياً من مدينة السويداء.

10 مساءً حتى منتصف الليل

تم بث صور لتدمير الكنيسة المسيحية في قرية الصورة الكبيرة حيث تم احتلال القرية من قبل قوات الحكومة المسلحة.

تعرّضت عدة قرى في المنطقة، بالإضافة إلى مدينة السويداء، لقصف مكثّف، وكانت شوارعها مسرحًا لاشتباكات عنيفة. وأفادت التقارير أن مستشفى صلخد جنوب المحافظة قد وصل بدوره إلى أقصى طاقته الاستيعابية بسبب وصول أعداد كبيرة من الجرحى.

وأصدرت حركة رجال الكرامة للدفاع الذاتي بياناً حمّلت فيه جيش الحكومة مسؤولية مقتل عدد كبير من مقاتليها واتهمته بخرق اتفاق وقف إطلاق النار الذي تم توقيعه قبل دخول الجيش إلى محافظة السويداء. وأدانت الحركة التجاوزات الكثيرة التي ارتكبها الجيش والمجموعات الإسلامية المرافقة له، وأكدت على حق أهالي السويداء في الدفاع عن النفس.

الأربعاء 16 تموز

(57 منشورًا صحفيًا)

1h30 صباحاً

أعلنت وسائل الإعلام عن وفاة الشيخ مرهج شاهين (80 عاماً)، من الثعلة، بعد بث مجموعات عشائرية شريط فيديو يظهر فيه الشيخ مرهج وهو يتعرض للإهانة وحلق شاربه.

تُظهر مقاطع الفيديو التي صورها الإسلاميون شاحنات تغادر السويداء إلى درعا محملة بالأثاث المنهوب من منازل الثعلة.

9 صباحاً إلى 12 ظهراً

تتعرّض مدينة السويداء وقريتا رساس وسهوة بلاطة الواقعتان على بعد عشرة كيلومترات إلى الجنوب من المدينة لقصف مكثف بقذائف الهاون منذ الفجر. كما تعرضت قرى أخرى لقصف بصواريخ غراد، في حين اجتاحت مجموعات عشائرية المنازل القريبة من تقاطع طريقي رساس وكناكر (جنوب السويداء). تم اختطاف ثلاثة من السكان قبل أن يتم إعدامهم: محمد البربور ورائد البربور وأمجد البربور.

كما قُتلت عائلات بأكملها في قرية سميع والمزرعة وعدة قرى أخرى بعد مداهمة منازلها من قبل مجموعات عشائرية تدعي أنها تابعة للأمن العام.

المنطقة المحيطة بمشفى السويداء كانت مسرحًا للاشتباكات وهدفًا للقصف بقذائف الهاون والآر بي جي، بينما كانت دبابة تتقدم نحو المبنى وتمنع وصول سيارات الإسعاف. انتقل قناصة من القوات المسلحة التابعة للحكومة إلى داخل المشفى وأطلقوا النار على المدنيين الذين يحاولون تلقي العلاج هناك. في نهاية المواجهة، أعلن طاقم المستشفى أنه خرج عن الخدمة وتم حصاره بالأسلحة الثقيلة، وطالبوا بنقل المرضى إلى عيادات طبية أخرى في المحافظة.

تم الإعلان عن إعدام الدكتور طلعت فوزي عامر، المشهور بمشاركته في الثورة السورية ضد بشار الأسد، قنصاً. أكد الكادر الطبي أن جميع الإصابات التي عولجت في المستشفى كانت نتيجة طلقات نارية في الرأس، بما في ذلك النساء والأطفال. تتكاثر الشهادات عن الجرائم والإعدامات الميدانية حيث يتم اجتياح بلدة السويداء من قبل مجموعات عشائرية تقوم بقتل الأهالي عشوائياً أمام منازلهم، واقتحام المنازل ونهبها وإضرام النار فيها حال ذهابهم.

12 ظهراً إلى 2 ظهراً

بيان صحفي: حركة رجال الكرامة تصدر بيانًا صحفيًا تشيد فيه بمقاتليها الشهداء وتدين عدوان القوات الحكومية على المستشفى وتطالب بوقف إطلاق النار.

كما تعرض المستشفى لقصف عنيف بينما حوصر العاملون فيه. وكان مسلحون يتجولون في حيي القلعة والنهضة ويطلقون النار على المنازل ويهاجمون السكان في منازلهم.

تم إعدام عبد الله البعيني أمام عائلته أثناء مداهمة منزله.

تم تنظيم مظاهرة داعمة للسويداء في حلب.

2 ظهراً إلى 4 عصراً

وسائل الإعلام تعلن عن مقتل الطفلة تالا حسام الشوفي التي قُتلت برصاصة قناص في الرأس. كان والدها حسام الشوفي معروفًا بتأييده للثورة السورية ضد بشار الأسد.

ركز سلاح الجو الإسرائيلي غاراته على المنطقة المحيطة بقرية كناكر الواقعة على بعد ثمانية كيلومترات جنوب غرب السويداء ضد مواقع تطلق قذائف الهاون على البلدة.

تتواتر العديد من الروايات عن أعداد كبيرة من السكان المحاصرين في منازلهم أو المختبئين في الأقبية أو الذين تم إعدامهم ميدانيًا في عدة مناطق من مدينة السويداء على يد مجموعات عشائرية وكذلك على يد مقاتلين يرتدون زي جيش الحكومة. كما اقتحم أفراد من هذا الجيش المشفى وأعدموا اثنين من المتطوعين المدنيين والعديد من الجرحى. كما تم الإبلاغ عن إعدام مدنيين ميدانيًا ب في بلدة شهبا الواقعة على بعد 17 كيلومترًا شمال السويداء على طول الطريق المؤدي إلى دمشق. وأُعدم أربعة أشخاص في قرية الصورة الصغيرة: مازن عبيد وضياء عبيد وأسيل كامل عبيد وعبد الله الخطيب.

تتحرك قوات الحكومة المسلحة والمجموعات العشائرية المرافقة لها على الطريق الخارج من السويداء باتجاه قنوات، حيث منزل الشيخ حكمت الحجري، وتدور اشتباكات عنيفة عند المتحف الوطني.

أصابت الطائرات الإسرائيلية شاحنة محملة بالأثاث المنهوب بينما كانت على وشك مغادرة السويداء إلى درعا.

لا تزال المحافظة تحت الحصار، حيث لا يوجد مخرج، ولا يوجد كهرباء ولا إنترنت ولا خطوط هاتف، في حين أن شبكة الهاتف المحمول غير مستقرة على الإطلاق.

يتجه العديد من المدنيين إلى الحدود الأردنية هربًا من القتال والعنف.

4 عصراً إلى 6 مساءً

استهدفت الغارات الإسرائيلية القصر الرئاسي ووزارة الدفاع في دمشق. وكان الأثر الوحيد لهذا الاستعراض غير المجدي للقوة هو تأليب الشعب السوري بأكمله ضد مجتمع السويداء.

وقد بلغ عدد القتلى أكثر من 300 شخص من المدنيين والمقاتلين.

حشد جماعي للمقاتلين الدروز لتحرير مدينة السويداء من المجموعات العشائرية.

مجموعة من المتظاهرين يتجمعون أمام مبنى البرلمان في دمشق للاحتجاج على العملية العسكرية في السويداء.

6 مساءً

القصف يستهدف بلدة الكفر الواقعة على بعد 11 كم جنوب شرق السويداء.

بيان صحفي: الشيخ حكمت الهجري يعلن عدم التوصل إلى اتفاق مع الحكومة، ويطالب بانسحاب غير مشروط لجميع القوات المسلحة التي اجتاحت المنطقة، ويدعو إلى استمرار الدفاع المسلح عن الأهالي.

لا تزال القرى الواقعة غرب السويداء تتعرض للنهب المنهجي ونهب ممتلكاتها من قبل المجموعات العشائرية باتجاه درعا.

يتجه آلاف النازحين إلى جنوب المنطقة، بينما لا تزال جميع الطرق المؤدية إلى خارج محافظة السويداء مغلقة. المشفى الوطني متوقف عن العمل تقريبًا والجثث تتراكم في الشوارع، في حين أن مناطق شاسعة تفتقد للكهرباء والمياه. كما أن شبكات الاتصالات شبه معدومة.

9 مساءً

وزير الخارجية الأمريكي يدعو الحكومة السورية إلى سحب قواتها المسلحة من السويداء. مرة أخرى، هذا لا ينطبق على المجموعات العشائرية المكمّلة لجيش الحكومة.

بيان صحفي: حركة رجال الكرامة تصدر بياناً صحفياً ذكرت فيه أنها لن تقبل بأي اتفاق لا يتضمن الانسحاب الكامل لجميع القوات المسلحة التي ترتكب جرائم حرب في المحافظة، وأنها ستقاتل حتى آخر مقاتل إلى أن ينسحب الغزاة من البلدات والقرى التي احتلوها.

11 مساءً حتى منتصف الليل

تعلن وزارة الدفاع عن بدء انسحاب قواتها المسلحة. هذا القرار لم يؤثر على المجموعات العشائرية التي بقيت في العديد من الأحياء، بما في ذلك حي الخضر ونزلة العوج وقرب المركز الثقافي وقرب دوار العمران ودوار الزنبقة وغيرها، كما أن المستشفى الوطني بقي تحت الحصار.

الخميس 17 تموز

(53 منشورًا صحفيًا)

من منتصف الليل إلى 1 صباحًا

شريط فيديو يؤكد إعدام مجموعة من المدنيين ميدانياً بالقرب من ساحة تشرين (تم تغيير اسمها مؤخراً إلى ”ساحة الشهيد خلدون زين الدين“ تكريماً لمنشق درزي عن الجيش السوري الحر شكل كتيبة من الجيش السوري الحر ضد بشار الأسد في عام 2012).

تم القبض على مجموعة من المقاتلين الإسلاميين في السويداء، من بينهم مقاتلان أجنبيان.

أكد العديد من الشهود وجود العديد من الجثث في شوارع السويداء.

بدأت قوات الحكومة المسلحة بالانسحاب، بينما بقيت المجموعات العشائرية في مدينة السويداء.

6 صباحًا إلى 11 صباحًا

بعد انسحاب قوات الحكومة المسلحة، استعادت الفصائل الدرزية السيطرة على المدينة تدريجياً واكتشفت حجم الدمار والجرائم المرتكبة. تناثرت العديد من الجثث في شوارع المدينة وملأت غرف وممرات المستشفى. وتم نهب عدد كبير من المحال التجارية وتدميرها وإضرام النيران فيها.

استغرق الأمر أربع ساعات لجمع الجثث من الشوارع.

من 11 صباحًا إلى 1 ظهرًا

بيان صحفي: الشيخ حكمت الحجري يصدر بيانًا صحفيًا جديدًا يدعو فيه إلى دعم أسر الضحايا والطواقم الطبية وتوثيق الجرائم. كما يدعو إلى فتح نقطة عبور مع الأردن.

كما بدأ نشر صور المجازر.

1 ظهراً إلى 4 عصراً

يعلن المستشفى الوطني عن استلامه 226 جثة، عدد منها في انتظار التعرف على هويتها، ويقدر عدد الضحايا الإجمالي بأكثر من 500 ضحية، معظمهم من المدنيين.

تم العثور على 12 جثة من عائلة واحدة هي عائلة مزهر في شقتهم في حي الكوم، من بينهم 8 نساء وفتيات ورجل مسن مقعد.

كما تم العثور على عدة جثث تعود لأفراد من عائلة سرايا في ساحة خلدون زين الدين.

كما عُثر في عدة مناطق من المدينة على جثث مدنيين في سياراتهم المثقوبة بالرصاص.

بيان صحفي: أصدر الشيخ يوسف جربوع بياناً صحفياً استنكر فيه المجزرة التي نُظمت تحت ستار ”عملية أمنية بسيطة“ تتنافى مع تعاليم الإسلام، وتتحمل الدولة السورية والدول الداعمة لها المسؤولية الكاملة عنها. كما دعا المنظمات الإنسانية والمؤسسات الدولية إلى التحقيق في هذه الجرائم وتوثيقها.

كما تم نشر معلومات مضللة وتهديدات من هواتف الضحايا المسروقة وشن حملة تضليل مكثفة على شبكات التواصل الاجتماعي ومن قبل وسائل الإعلام الرسمية، بما في ذلك قناة الجزيرة والعربي والأخبارية وتلفزيون سوريا. تم اتهام الدروز بذبح المئات من البدو وتصوير الضحايا الدروز على أنهم بدو وإثارة موجة من الاستياء والكراهية الطائفية على شبكات التواصل الاجتماعي وفي جميع أنحاء البلاد.

وقد كذّب موقع ”تأكد“ معظم هذه الأخبار المفبركة

بيان صحفي: أصدر الشيخ حكمت الحجري بياناً صحفياً يرفض فيه كل أعمال العنف ويدعو إلى عدم اضطهاد السكان البدو

مجموعة مسلحة تهاجم قرية ولغا (5 كم شمال غرب السويداء).

5 عصراً إلى 8 مساءً

تم تداول مقاطع فيديو تُظهر استقبال السكان البدو وإيوائهم في عدة مبانٍ عامة في المنطقة، لا سيما في شهبا (17 كم شمال شرق السويداء) وريمة اللحف والكفر (11 كم جنوب شرق السويداء). بدأت الشائعات تنتشر على شبكات التواصل الاجتماعي بأن هؤلاء الأشخاص محتجزون كرهائن.

الجمعة 18 تموز

(51 منشورًا صحفيًا)

1 صباحًا إلى 6 صباحًا

مقاطع فيديو تظهر إحراق منازل في المزرعة (11 كم شمال غرب السويداء).

موجة من الأخبار الكاذبة تعلن عن اجتياح السويداء من قبل العشائر البدوية، لكن دخول المجموعات المسلحة لم يتأكد إلا في منطقة ذكير (40 كم شمال السويداء) وولغا (5 كم شمال غرب السويداء). انتشرت على شبكة الإنترنت فيديوهات كاذبة تزعم ارتكاب الفصائل الدرزية لجرائم، بينما هي تعود إلى المجازر التي ارتكبتها إسرائيل في غزة.

وعلى الرغم من هذه الشائعات، إلا أن الفصائل الدرزية لا تزال تسيطر على معظم المحافظة، باستثناء حوالي عشرين بلدة وقرية في الغرب والشمال.

8 صباحًا

ا في هذه المرحلة، يعلن آلاف المسلحين الإسلاميين في جميع أنحاء البلاد عزمهم على الجهاد ضد الدروز، بينما لا تزال بعض القرى الواقعة غرب المحافظة محتلة من قبل الجماعات المسؤولة عن الجرائم التي ارتكبت خلال الأيام الأربعة الماضية.

الحكومة ترفض إرسال جيشها إلى السويداء، بينما تعلن تركيا والمملكة العربية السعودية دعمهما لها.

من 12 ظهراً إلى 2 ظهراً

بيان صحفي: الأب طوني بطرس ممثل كنيسة الروم الكاثوليك في السويداء يدعو إلى التعقل والتعايش السلمي.

الفصائل الدرزية تعلن تحرير السويداء ثم ولغا وفرار الإسلاميين إلى المزرعة.

3 عصراً إلى 4 عصراً

بيان صحفي: تدعو مطرانية بصرى حوران وجبل العرب للروم الأرثوذكس ممثلة برئيس الأساقفة أنطونيوس سعد إلى إعادة فتح الطرقات وإنهاء الحصار الذي يحرم 300 ألف منزل من الماء والكهرباء والأدوية والغذاء.

يُظهر فيديو جديد إهانة أحد العاملين في الهلال الأحمر من قبل أحد أفراد المجموعات العشائرية الذي يحلق شاربه أمام الكاميرا، بالإضافة إلى إعدام أحد العاملين في المستشفى الوطني ميدانيًّا.

من 5 مساءً إلى 6 مساءً

نزح ما يقارب 80 ألف عائلة من السويداء بسبب أعمال العنف باتجاه جنوب المحافظة والحدود الأردنية، بينما نزحت ألف عائلة من البدو باتجاه درعا.

تعطلت المستشفيات في السويداء عن العمل.

تتمركز قافلة مسلحة من المجموعات العشائرية بالقرب من براق (30 كم شمال شرق السويداء) قادمة من البادية، حيث لجأ مئات النازحين خلال الساعات القليلة الماضية. وهم غير قادرين على التقدم ويكتفون بتصوير حرق المنازل التي تركها أصحابها خالية.

القائد العسكري لحركة رجال الكرامة، الشيخ أبو ذياب، ينشر مقطع فيديو لرجاله وهم يحررون ولغا.

6 مساءً إلى 8 مساءً

أعلنت قرية ”سهوة بلاطة“ (9 كم جنوب غرب السويداء) عن مقتل 19 من سكانها، الذين قتلوا في مجزرة ارتكبت أثناء احتلال قوات مسلحة من وزارة الدفاع ووزارة الداخلية للقرية. ينتمي معظم الضحايا إلى عائلتي البني وصلاح.

ويشكك موقع الراصد الإعلامي في بيان الدفاع المدني بأن موظفهم الذي اختفى في الساعة السادسة من مساء الأربعاء 16 يوليو من دوار العمران قد اختطفته الفصائل الدرزية. حيث يشير إلى أن المنطقة كانت تحت سيطرة قوات الحكومة المسلحة حتى وقت متأخر من الليل.

10 مساءً إلى 11 مساءً

الفصائل الدرزية تعلن عن تحرير قرى عرى (10 كم جنوب غرب السويداء) والثعلة (10 كم غرب السويداء) وكفر اللحف (10 كم شمال السويداء)، حيث تم نهب وحرق العديد من المنازل.

شنّت إسرائيل غارات جوية على المجموعات المسلحة في غرب المحافظة.

تم بث شريط فيديو يُظهر إعدام ثلاثة شبان في السويداء رمياً بالرصاص، حيث أجبرهم الإسلاميون على القفز من الشرفة.

السبت 19 تموز

(60 منشورًا صحفيًا)

1 صباحًا إلى 6 صباحًا

وزارة الداخلية تعلن عن حظر دخول جميع الآليات والأسلحة إلى السويداء حتى إشعار آخر وتطالب قادة العشائر البدوية بسحب مقاتليهم من السويداء وتسليم أسلحتهم الثقيلة.

مبعوث البيت الأبيض يعلن عن اتفاق وقف إطلاق النار بين إسرائيل وسوريا، كما وقعت تركيا والأردن وجيرانهما. الجيش الأردني ينتشر على الحدود السورية.

الفصائل تواصل الرد على هجمات المجموعات العشائرية في المحافظة.

بيان صحفي: الشيخ حكمت الحجري يؤكد انتشار قوات الأمن الداخلي الحكومية في محيط المحافظة بهدف منع دخول المجموعات المسلحة، ومنع دخول أي شخص إلى القرى الحدودية لمدة 48 ساعة لمنع أي مبادرة تشكك في وقف إطلاق النار، وتأمين الحماية للسكان البدو الراغبين في مغادرة المحافظة، وإعلان فتح ممر إنساني إلى بصرى الحرير (درعا) ودعوة المجتمع المدني والفصائل المسلحة إلى التحلي بالمسؤولية والتنسيق.

11 صباحًا إلى 2 ظهرًا

بيان صحفي: حركة رجال الكرامة تعلن أن ”الإرهابيين المدعومين من الحكومة“ يواصلون الهجوم على المحافظة رغم وقف إطلاق النار، ويواصلون أعمالهم الإجرامية ضد السكان المدنيين.

2 ظهرًا إلى 4 عصرًا

تواصل المجموعات العشائرية تنفيذ هجمات على عدة طرق مؤدية إلى السويداء، في انتهاك لاتفاقيات وقف إطلاق النار. تم تداول مقطع فيديو يظهر رفض هذه المجموعات لاتفاق وقف إطلاق النار.

تحمل جثث مقاتلي العشائر التي عُثر عليها في الشوارع بطاقات هوية عسكرية تثبت انتماءهم لوزارة الدفاع.

العثور على جثث نحو عشرين فردًا من عائلة مزهر في منزلهم في السويداء بينهم نساء وأطفال.

بيان صحفي: رئيس أساقفة كنيسة الروم الأرثوذكس في بصرى حوران يبعث برسالة إلى المجتمع الدولي يدعو فيها إلى التدخل العاجل لوضع حد للمجازر الهمجية التي تستهدف الصغار والكبار على حد سواء.

من الساعة 5 مساءً إلى 7 مساءً

الكادر الطبي في مشفى السويداء الوطني يعلن انهيار نظام الرعاية الصحية واستحالة إخلاء الجثث المخزنة في مجمع المشفى، وكذلك وفاة المرضى بسبب استحالة تقديم العلاج المناسب لهم.

الفصائل الدرزية تحرر قرية المجدل (11 كم شمال غرب السويداء).

7 مساءً إلى 9 مساءً

تستمر الاشتباكات بين الفصائل والمجموعات المسلحة المتفرقة في بعض مناطق السويداء.

حيث تهاجم الجماعات المسلحة بلدات عريقة (21 كم شمال غرب السويداء) من جهة داما وكفر اللحف (11 كم شمال غرب السويداء) وأم الزيتون (21 كم شمال غرب السويداء) باستخدام قذائف الهاون والأسلحة الثقيلة والطائرات المسيرة، بينما لا يزال العديد من السكان داخلها. كما تتعرض بلدة شهبا (17 كم شمال شرق السويداء) للهجوم أيضًا.

بيان صحفي: يؤكد الشيخ حكمت الحجري أن العمل المسلح من قبل الفصائل الدرزية كان دائماً استجابة لضرورة الدفاع عن النفس، وأن العدو هو الذي لا يحترم اتفاق وقف إطلاق النار، حيث تواصل العصابات المسلحة ارتكاب جرائم ضد الإنسانية. ويدعو الدول الموقعة على اتفاق وقف إطلاق النار إلى تحمل مسؤولياتها وحماية الطائفة الدرزية.

من 9 مساءً إلى 11 مساءً

بيان صحفي: تجمع عشائر الجنوب (البدو) بقيادة الشيخ نواف البشير يعلن أن الأنباء عن قطع رؤوس أطفال البدو كاذبة، ويدعو إلى الانسحاب الكامل والفوري لجميع المقاتلين البدو، ويؤكد على التعايش السلمي مع الدروز ويدعو إلى التعقل والحوار.

بيان صحفي: بطريرك كنيسة أنطاكية وبلاد الشام للروم الأرثوذكس يدعو إلى وقف المجازر التي تهدد التعايش بين الطوائف.

يتم تداول مقطع فيديو يظهر ”صحفيين“ يشاركون في أعمال تدمير الرموز الدينية الدرزية داخل المنازل الخاصة.

وتظهر تقارير سكاي نيوز عمليات نهب ممنهج للمنازل من قبل الجماعات الإسلامية وعمليات نقل البضائع المسروقة إلى محافظة درعا.

مجموعات عشائرية تهاجم شهبا بعد دخولها أم الزيتون.

الأحد 20 تموز

(52 منشورًا صحفيًا)

10 صباحًا إلى 11 صباحًا

تواصل الفصائل الدرزية مقاومة الهجمات التي تشنها المجموعات العشائرية شمال شهبا وعريقة، بينما تستمر عمليات النهب وحرق المنازل في القرى التي تحتلها قوات الحكومة المسلحة.

فيديو يظهر عائلات بدوية يتم إيواؤها في مركز الاستقبال المؤقت في شهبا.

12 ظهراً إلى 2 ظهراً

يتم بث مقاطع فيديو تظهر العائلات البدوية التي يتم إيواؤها ورعايتها في مراكز الاستقبال من قبل المجتمع الدرزي لتبديد الشائعات التي تقول بأن هذه العائلات يتم احتجازها كرهائن وتتعرض لسوء المعاملة.

أول قافلة مساعدات إنسانية للهلال الأحمر تدخل السويداء.

بيان صحفي: الشيخ حكمت الحجري يطالب بإنهاء الأعمال المسلحة وانسحاب جميع القوات المسلحة التابعة للحكومة، ويرحب بدخول المساعدات الإنسانية إلى المحافظة ويدعو إلى الوقف الفوري للهجمات التي تحض على الكراهية ضد الطائفة الدرزية، وكذلك الحملات الإعلامية الكاذبة التي تهدف إلى إثارة الأحقاد. كما يدعو البيان إلى إعادة خطوط الكهرباء والاتصالات وإطلاق سراح السجناء والرهائن الذين من المقرر تسليمهم في الساعة السادسة مساءً في ساحة قرية أم الزيتون.

2 ظهراً إلى 5 عصراً

صور تُظهر الدمار الكامل الذي لحق بمخازن الهلال الأحمر في السويداء.

بيان صحفي: الأمم المتحدة تضع قائمة بالاحتياجات العاجلة للسويداء وهي فتح ممر آمن للمدنيين، وإدخال المساعدات الطبية والمياه والغذاء، والوصول الآمن والحماية للعاملين في المجال الإنساني.

نشر أسماء 25 من سكان السويداء الذين يتلقون العلاج في مستشفى درعا.

5 عصراً إلى 10 مساءً

الفصائل تعلن عن تحرير أم الزيتون بالكامل، بينما تستمر عريقة في مقاومة هجمات المجموعات العشائرية. إطلاق نار في ريمة حازم.

إعادة 17 امرأة من السويداء بأمان من درعا إلى جرمانا من السويداء.

لقطات تظهر العديد من الانتهاكات والدمار ونهب المنازل من قبل المجموعات العشائرية والقوات الحكومية في قريتي كناكر والمزرعة.

10 مساءً حتى منتصف الليل

تفيد مصادر طبية أن أكثر من 600 جثة تم نقلها إلى المستشفى الوطني منذ بداية المجازر، رغم أن هذا لا يأخذ في الحسبان الجثث التي تم نقلها إلى مستشفيات صلخد وشهبا وسالي، وكذلك الجثث التي دفنت دون نقلها إلى المستشفى والجثث الكثيرة التي لا تزال متناثرة في الشوارع.

الاثنين 21 تموز

(33 منشورًا صحفيًا)

11 صباحًا إلى 1 ظهرًا

تستمر الفصائل الدرزية في مقاومة هجمات المجموعات العشائرية في شهبا وأم الزيتون التي تستخدم الطائرات بدون طيار بشكل مكثف. هذه هي المرة الثالثة عشرة التي تخرق فيها المجموعات العشائرية اتفاق وقف إطلاق النار.

نجحت الفصائل الدرزية في وقف الهجمات على قرية عريقة من المحاور الثلاثة داما ونجران وحران.

المبعوث الأمريكي الخاص يعلن أن النظام السوري يجب أن يتحمل المسؤولية.

1 ظهراً إلى 3 عصراً

بدأت عملية نقل الجثث من مستشفى السويداء الوطني لدفنها بمساعدة الهلال الأحمر. تم تصوير جميع الجثامين مسبقًا وفقًا للإجراءات القانونية.

تم الإعلان عن قائمة بأسماء 25 مريضاً من السويداء الذين عولجوا في مستشفى الرازي في دمشق من أجل طمأنة ذويهم.

3 عصراً إلى 7 مساءً

سقوط المزيد من قذائف الهاون على بلدة عريقة.

الكنائس المسيحية في المنطقة تفتح أبوابها لتعمل كمراكز طبية طارئة وتقدم سيارات إسعاف.

يشارك العديد من المتطوعين في تنظيف مستشفى السويداء الوطني.

مستشفى المزرعة يعلن عن عودة العمل فيه.

نقابة المحامين في السويداء تعلن استقالتها الجماعية احتجاجاً على إنكار الجرائم والمجازر الإرهابية التي ارتكبت في المحافظة.

طلاب من السويداء يعيشون في محافظات أخرى يتعرضون للتهديد على شبكات التواصل الاجتماعي من قبل الإسلاميين الذين ينشرون صورهم وعناوينهم.

مسلحون يهاجمون قرية الهيات

7 مساءً إلى 8 مساءً

بيان صحفي: تكذّب حركة رجال الكرامة المعلومات المغلوطة التي تروجها وسائل الإعلام المتواطئة في المجازر التي تدعي أن ليث البلعوس هو زعيمهم، لافتةً إلى أنه يقود حركته منذ العام 2016. وأشار إلى أنه في مواجهة العدوان الذي يتعرض له أبناء الجبل، فإن جميع مكونات الجبل يشكلون كتلة واحدة في مواجهة العدوان الذي يتعرض له.

تظهر أدلة على وقوع مجزرة جديدة بحق المدنيين على يد قوات وزارة الدفاع ووزارة الداخلية: العثور على المهندس سمير حسين حميدان مقتولاً في منزله على كرسيه المتحرك مع اثنين من أفراد عائلته.

تقوم مجموعة من المحامين بإعداد دعوى قضائية تثبت مسؤولية مدير أمن السويداء العقيد أحمد هيثم الدالاتي ومدير أمن درعا العقيد شاهر جابر عمران في ارتكاب جرائم حرب.

8 مساءً إلى 9 مساءً

تواصل المجموعات العشائرية هجماتها على قرية أم الزيتون وبلدة شهبا مستهدفةً مخزون القمح والدقيق في محاولة واضحة لتسهيل الحصار الذي يفرضه النظام. يبدي شباب المجادل مقاومة شرسة للمجموعات العشائرية ويطالبون بتعزيزات.

يؤكد مقطع فيديو مستخرج من كاميرات المراقبة في أحد المحال التجارية في السويداء أن أفراد القوات المسلحة الحكومية لعبوا دوراً فعالاً في المذابح التي وقعت للمدنيين في 15 و 16 تموز: فقد تم إطلاق النار على شيخ من مسافة قريبة في الشارع من قبل رجال يرتدون زي الأمن العام بينما كان يسير أعزل في الشارع. وتظهر مقاطع فيديو أخرى مداهمات لمنازل خاصة وهجمات عنيفة على السكان.

كما تتراكم شهادات عن عمليات إعدام ميدانية تدين الجماعات العشائرية والقوات الحكومية على حد سواء.

من 10 مساءً إلى منتصف الليل

في الوقت الذي بدا فيه أن الهدوء قد عاد، إلا أن أكثر من عشرين قرية دُمرت وأحرقت بالكامل.

أعلنت حركة رجال الكرامة مقتل 46 من مقاتليها منذ بداية الهجمات.

دخلت قافلة أولى من الصهاريج التي تحمل المازوت والبنزين إلى السويداء قادمة من بصرى الشام باتجاه بلدة القريا.

الثلاثاء 22 تموز

(41 منشورًا صحفيًا)

9 صباحًا إلى 12 ظهرًا

تم إجلاء ونزوح سكان أكثر من 30 قرية في السويداء بسبب هجمات القوات الحكومية وأعوانها من العشائر.

موظفو شركة كهرباء السويداء الذين يحاولون إعادة التيار الكهربائي إلى الخطوط القريبة من كناكر يحذرون من وجود قناصة. وتدعي الشركة أنها فقدت العديد من السيارات وسبعة من أفضل موظفيها في المذابح.

يزداد عدد الشهادات المصورة لضحايا الهجمات، بينما يظهر شريط فيديو جديد من كاميرات المراقبة عناصر من القوات الحكومية وهم يدمرون وينهبون المحال التجارية أثناء احتلالهم المؤقت للسويداء يومي 15 و 16 تموز.

من 12 ظهراً إلى 3 عصراً

بيان صحفي: الشيخ حكمت الحجري يدعو إلى فرض قيود على نشر المنشورات والخطابات الطائفية والاستفزازية، ويؤكد أن أبناء العشائر البدوية جزء من المجتمع ويجب ألا يتعرضوا للاضطهاد ويجب حمايتهم.

مقاطع فيديو وصور فوتوغرافية تظهر تدمير الممتلكات والمنازل في قرية نجران.

من 5 مساءً إلى 6 مساءً

بدأت آثار الحصار الذي تفرضه القوات الحكومية على المحافظة منذ 10 أيام بالتأثير بشكل خطير على السكان الذين بدأت المياه تنفد منهم بسبب انقطاع الكهرباء بشكل كامل، مما أدى إلى منع المضخات من العمل لجمع المياه من الآبار. وفي الوقت نفسه، فإن الحرائق العديدة تتسبب في استنفار سيارات الصهاريج التي تحتاجها فرق الإطفاء لإخماد الحرائق.

9 مساءً إلى 11 مساءً

بيان صحفي: رئيس أساقفة كنيسة الروم الأرثوذكس في بصرى حوران وجبل العرب يستنكر الأنباء الكاذبة عن تهجير المسيحيين من المحافظة، ويذكر أنهم يدافعون عن أرضهم وتراثهم ويوفرون الحماية والدعم الروحي والمجتمعي للسكان.

تم بث شريط فيديو جديد يظهر عملية إعدام ميداني لمنير الرجمة، أحد سكان الثعلة على يد عناصر من القوات الحكومية عندما قال أنه سوري الجنسية عندما سئل عما إذا كان درزيًا.

مخيم اليرموك الفلسطيني، جرح سوري عميق

تاريخ مخيم اليرموك هو خلاصة لتاريخ المنطقة منذ بداية دكتاتورية آل الأسد، التي يمكن وصفها بأنها قومية اشتراكية. نجد فيه نموذجًا للعلاقات السلطوية والولاءات السياسية التي أدت إلى انقسام المجتمعين السوري والفلسطيني بشكل عنيف منذ منتصف الخمسينيات. كان مخيم اليرموك أيضًا نموذجًا مصغرًا للانتفاضة والحرب الأهلية التي دمرت سوريا منذ عام٢٠١١. نقدم لكم استعراضًا شاملاً لتسلسل الأحداث خلال الأربعة عشر عامًا الماضية…

مقدمة غير شاملة عن المخيم

أقيم مخيم اليرموك للاجئين في عام ١٩٥٧على مشارف دمشق، على مساحة ٢.١١ كيلومتر مربع، ويحده من الشمال حي الميدان (أحياء القاعة والزهراء)، ومن الغرب حي القدم (أحياء القدم الشرقي وجورة الشريباتي)، ومن الشرق حي التضامن، ومن الجنوب يلدا والتقدم والحجر الأسود. وقد نزح سكانه من فلسطين عام ١٩٤٨، ومر بعضهم أولاً بلبنان أو الأردن قبل أن يصلوا إلى سوريا. توسع المخيم تدريجياً نحو الشرق باستقباله بعد عام ١٩٦٧ لاجئين من الجولان (بما في ذلك الدروز -٢٥٪، والتركمان والعلويين -٣٪)، الذين استقر معظمهم في حي التضامن المجاور. بالمعنى الدقيق للكلمة، كان مخيم اليرموك يشير في البداية إلى المنطقة المحصورة بين شارع الثلاثين غربًا وشارع اليرموك شرقًا، ثم أصبح يشير إلى المنطقة بأكملها الممتدة حتى شارع فلسطين (انظر الخريطة). في بعض المقالات والتقارير، يتم تقسيم المخيم بشكل غير صحيح إلى مخيمين منفصلين، ”مخيم اليرموك“ و”مخيم فلسطين“، ولكن هذا التقسيم لا يتوافق مع أي واقع إداري. وبالمثل، يحدث أحيانًا أن تُدرج منطقتا الحجر الأسود والتقدم في تسمية ”مخيم اليرموك“، لأن جزءًا من سكانهما كانوا أيضًا لاجئين من فلسطين.

كان مخيم اليرموك في عام ٢٠١١ أكبر مخيم للاجئين الفلسطينيين من بين ١٢ مخيماً في سوريا. في بداية الانتفاضة، كان اليرموك يضم ٣٥١٥٠٠ سوري و١٧١٨٨٠ لاجئ فلسطيني (٤٤٢٧٩ عائلة). كانت الأونروا تدير ٢٣ منشأة، منها ١٦ مدرسة وثلاثة مراكز صحية ومركز ثقافي للشباب ومركز للتنمية التعليمية ومركزان مجتمعيان[١]. بالإضافة إلى المدارس التي تديرها الأونروا، كانت هناك سبعة مدارس حكومية. كما كان في اليرموك ١١ مسجداً، حيث كان سكانه تقريباً جميعهم من المسلمين السنة.

كانت الإدارة التنظيمية للمخيم منوطة ببلدية تابعة لحزب البعث والفصائل الفلسطينية الموالية له، وعلى رأسها الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين – القيادة العامة (PFLP-CG). كانت الفصائل الفلسطينية الرئيسية الموجودة والنشطة في اليرموك في بداية الانتفاضة موالية لنظام بشار الأسد:

  • الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين – القيادة العامة (FPLP-CG)، انشقت عن الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين (FPLP) التي تأسست عام ١٩٦٨ وخرجت من منظمة التحرير الفلسطينية (OLP) عام ١٩٧٤. يقودها أحمد جبريل وطلال ناجي وأنور رجا؛
  • جيش التحرير الفلسطيني (PLA)، تأسس من قبل منظمة التحرير الفلسطينية في عام ١٩٦٤، ثم أصبح تابعًا لحزب البعث السوري وطُرد من منظمة التحرير الفلسطينية في عام ١٩٧٣. يقوده أكرم محمد السلطي؛
  • فتح الانتفاضة، وهي منشقة عن فتح تأسست عام ١٩٨٣ واستبعدت من منظمة التحرير الفلسطينية في العام نفسه. يقودها سعيد المورغا ”أبو موسى“ حتى عام ٢٠١٣، ثم زياد الصغير ”أبو حازم“؛
  • الصاعقة، فرع فلسطيني لحزب البعث السوري تأسس عام ١٩٦٦. بقيادة محمد قيس.
  • حركة فلسطين الحرة، تأسست عام ٢٠٠٣ بقيادة ياسر قشلق وسعيد عبد العال.

ومع ذلك، لم تكن هذه الحركات تمثل غالبية الفلسطينيين في اليرموك، ولم تكن موجودة إلا بفضل ولائها للنظام، حيث كانت الحركات الفلسطينية الأخرى محظورة. أما حماس، فقد كانت تتمتع منذ عام ١٩٩٩ بوجود في سوريا كان رمزياً في المقام الأول بسبب انتمائها إلى ”محور المقاومة“، وخاضعاً لرقابة صارمة بسبب انتمائها التاريخي إلى جماعة الإخوان المسلمين، التي تعرضت لاضطهاد عنيف من قبل النظام منذ الثمانينيات.

الخريطة الأولى: موقع اليرموك بالنسبة إلى دمشق (المربع الأخضر = الخريطة الثانية)

الخريطة الثانية: الأحياء والمناطق المحيطة باليرموك.

الخريطة الثالثة: البنى التحتية لمخيم اليرموك.

قبل عام ٢٠١١: البدايات.

الوجود الفلسطيني في سوريا يسبق دكتاتورية الأسد. تدفق اللاجئين عام ١٩٤٨ حدث في عهد الرئيس شكري القواتلي، بعد أن حصلت سوريا على استقلالها قبل ذلك بعامين. كان هناك حوالي ٨٥ ألف لاجئ فلسطيني على الأراضي السورية، لكن عدة موجات متتالية من اللاجئين وصلت في عام ١٩٦٧ من الجولان بعد ”حرب الأيام الستة“، وفي عام ١٩٧٠ من الأردن بعد أحداث ”أيلول الأسود“، وفي عام ١٩٨٢ من لبنان بسبب الحرب الأهلية اللبنانية. في عام ٢٠١١، كان هناك  ٥٨.٥٦١٠ لاجئًا فلسطينيًا في سوريا.

بعد أن كانت سوريا في البداية منخرطة إلى جانب الفلسطينيين في حرب الأيام الستة وفي بداية أزمة عام ١٩٧٠ (أيلول الأسود)، سرعان ما خانت قضيتهم في عهد حافظ الأسد. كان هدف مشاركتها في حرب تشرين التحريرية عام ١٩٧٣هو استعادة الجولان الذي خسرته عام ١٩٦٧ أكثر منه الدفاع عن القضية الفلسطينية. وكما في عامي ١٩٦٧ و١٩٧٠ ، هُزمت القوات المسلحة السورية، مما أدى إلى مقتل مئات المقاتلين الفلسطينيين من جيش التحرير الفلسطيني، الذين تم استغلالهم لخدمة مصالح الديكتاتورية. تم ترك الجولان لإسرائيل في إطار اتفاقيات الانسحاب الموقعة بين البلدين في عام ١٩٧٤.

في ٢٠ كانون الثاني ١٩٦٧، قامت القوات الفلسطينية التابعة لسوريا، جيش التحرير الفلسطيني وقوات الصاعقة، ، بذبح أكثر من خمسمائة مدني مسيحي في الدامور، مما ألحق العار بالمقاومة الفلسطينية التي كانت تجسدها منظمة التحرير الفلسطينية (PLO) ودفع الميليشيات المسيحية إلى طلب المساعدة من سوريا. وبعد أربعة أشهر تقريبًا، أرسل الأسد جيشه إلى لبنان في استراتيجية غير مفهومة تهدف إلى دعم الفصائل المسيحية في مواجهة ”التقدميين الفلسطينيين“ في منظمة التحرير الفلسطينية بقيادة ياسر عرفات والحركة الوطنية اللبنانية بقيادة الزعيم الدرزي كمال جنبلاط، مدعيًا بهذه الطريقة منع التدخل الإسرائيلي في لبنان. مباشرة بعد دخوله الأراضي اللبنانية، وبعد أن أوقفته منظمة التحرير الفلسطينية في الشوف، حاصر الجيش السوري مخيم تل الزعتر الفلسطيني بمساعدة ثلاث آلاف مقاتل من الكتائب المسيحية. بعد حصار دام قرابة شهرين، استسلمت المقاومة الفلسطينية، وسمح الأسد للميليشيات المسيحية (الفاشية) بدخول المخيم في ١٢ آب ١٩٦٧. وقامت هذه الميليشيات بنهب وإحراق المنازل، بالإضافة إلى الاغتصاب والقتل المنهجي للمدنيين الفلسطينيين، حيث أعدم أكثر من ١٥٠٠ من سكان المخيم في واحدة من أكبر المذابح التي تعرض لها الفلسطينيون منذ النكبة.

منذ ذلك الحين وحتى انسحابه من لبنان في نيسان ٢٠٠٥، كان الجيش السوري ونظام الأسد يحددان مصير لبنان، وكذلك مصير الفلسطينيين في لبنان وسوريا. في أعقاب التدخل الإسرائيلي في لبنان عام ١٩٨٢، سمح النظام السوري أولاً لإيران بإنشاء وتدريب وتسليح حزب الله والجهاد الإسلامي، واستخدام أراضيه كجسر بين العراق ولبنان، قبل أن يستخدم الميليشيات الإيرانية كوكيل في حربه الدموية التي شنها ضد جميع السوريين منذ عام ٢٠١١، سواء كانوا تقدميين أم إسلاميين. في موازاة ذلك، طُردت منظمة التحرير الفلسطينية من لبنان، مما أدى إلى نهاية الحرية السياسية للفلسطينيين في لبنان، حيث أصبح وضعهم مماثلاً لوضع الفلسطينيين في سوريا. بعد أن عوملوا كأجانب أبديين وحُرموا من حقوقهم المدنية، حُكم عليهم بالحياد والاعتماد الاقتصادي، بينما حُرموا من نضالهم من أجل تحرير فلسطين، الذي استولى عليه كل من الدولة السورية والدولة الإيرانية ووكلاؤهما، لتصبح سوريا نفسها بعد ذلك وكيلة لإيران، بعد أن كانت وكيلة لروسيا السوفياتية.

الآن وبعد أن استعرضنا السياق، دعونا ننتقل إلى التاريخ الحديث لمخيم اليرموك.

٢٠١١ – ٢٠١٢: الغليان. الميليشيات الموالية للأسد والقنابل الأولى للنظام.

عند اندلاع الثورة في آذار ٢٠١١، حافظ سكان مخيم اليرموك وفصائله السياسية في البداية على موقف الحياد الذي فُرض عليهم منذ ما يقرب من ثلاثين عاماً. بعد إضراب أولي – تم قمعه بالقوة – احتجاجًا على قصف مخيم درعا للاجئين الفلسطينيين في نيسان، تزايدت التوترات تدريجيًا بين حزيران ٢٠١١ وحزيران ٢٠١٢.

بمناسبة إحياء ذكرى النكبة والنكسة، نظم النظام عبر الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين – القيادة العامة، مظاهرتين على حدود الجولان في ١٥ أيار و٥ حزيران ٢٠١١، قُتل خلالهما ٢٦ شاباً فلسطينياً من اليرموك على يد الجيش الإسرائيلي أثناء محاولتهم عبور الحواجز الأمنية. خلال الجنازة التي أقيمت في اليرموك في ٦ حزيران، اتهم سكان اليرموك الأسد بمحاولة صرف الانتباه عن جرائمه ضد السوريين، وكذلك عن التصريحات المثيرة للجدل التي أدلى بها ابن عمه ورجل الأعمال البارز في النظام رامي مخلوف، الذي كان قد أكد قبل ذلك بقليل أن ”أمن النظام السوري لا ينفصل عن أمن إسرائيل“. من جانبها، تم تحميل الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين-القيادة العامة مسؤولية الأحداث المأساوية التي وقعت على حدود الجولان، ولا سيما إرسال المتظاهرين إلى فخ بعد تحريضهم واستغلالهم لخدمة الدعاية الزائفة المؤيدة للفلسطينيين التي يروجها النظام. وقد زعمت الدعاية أن مهاجمة النظام هو بمثابة مهاجمة «محور المقاومة» وخدمة مصالح الإمبريالية الأمريكية والصهيونية. وبالتالي، تمت مقارنة التمرد السوري بمؤامرة صهيونية، والمتظاهرين والمتمردين السوريين بعملاء للإمبريالية الغربية. للأسف، وقع جزء كبير من حركات التضامن مع فلسطين واليسار الغربي في فخ هذه الحجة المضللة وما زالوا حتى اليوم يدعمون نظام الأسد وحلفاءه [1]. على أي حال، لم ينخدع الفلسطينيون في اليرموك، وتحولت الجنازة، التي حضرها ٣٠ ألف شخص، إلى مظاهرة وحاصرت مقر الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين – الجناح العسكري ”الخالصة“ الواقع على الحدود الجنوبية لليرموك. أطلق حراس المكان النار، مما أسفر عن مقتل شخصين من المتظاهرين: رامي سيام (١٤ عامًا) وجمال غوطان. ثم اقتحم مئات المتظاهرين المبنى وأضرموا فيه النار، مما أسفر عن مقتل اثنين من أعضاء الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين – القيادة العامة قبل أن يتم صدهم من قبل قوات النظام وتعزيزات الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين – القيادة العامة.

في آب ٢٠١١، قام النظام بقصف مخيم الرمل للاجئين الفلسطينيين في ضواحي اللاذقية، متهمًا سكانه بدعم ”الإرهاب“ بسبب النشاط القوي المناهض للأسد في المخيم. أجبرت قوات النظام وشبيحته أكثر من نصف سكان المخيم البالغ عددهم عشرة آلاف نسمة على الفرار، وقامت بنهب منازلهم. في أعقاب ذلك، نظم اليرموك أول مظاهرة تضامنية مع الرمل في ١٧ آب ٢٠١١، وشارك فيها حوالي ٣٠٠ شخص. خلال الصيف، استقبلت مساجد ومدارس وأماكن عامة في اليرموك ما يقرب من ٧٠ ألف نازح من مختلف المدن التي استهدفها النظام.

خلال عام ٢٠١٢، تكاثرت المظاهرات والإضرابات، التي رددت الشعارات الرئيسية للثورة السورية، في حين أطلق الجيش النار على الحشود وكسر أقفال المحلات التجارية المضربة لإجبارها على استئناف نشاطها. بدأت أجهزة الأمن التابعة للنظام في إظهار قلقها إزاء هذه الحركات الاحتجاجية، وحثت المسؤولين المجتمعيين على إسكاتهم.

تجدر الإشارة إلى أنه قبل صيف ٢٠١٢، قام المليونير الفلسطيني الموالي للنظام ياسر قشلق، مؤسس وزعيم حركة فلسطين الحرة، بتشكيل “قوات درع الأقصى “، وهي مجموعة من المرتزقة مكلفة بردع المعارضة عن التجمع، لا سيما عند خروجها من المساجد، وتنظيم مظاهرات مؤيدة للنظام. في نهاية الصيف، مول قشلق أيضًا تسليح ١١٠٠ عضو من الجناح المسلح للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين – الجناح العسكري، كتائب جهاد جبريل، منهم ٥٠٠ عضو شكلوا اللجان الشعبية، وهي ميليشيات أُنشئت في اليرموك وفي مختلف أحياء منطقة دمشق لمنع تسلل الجماعات السنية المتمردة ومواجهة الهجوم المتوقع من الجيش السوري الحر[2].

في ١٣ تموز ٢٠١٢، كانت اليرموك نقطة انطلاق مظاهرة شارك فيها عدة آلاف من الأشخاص متجهين إلى حي التضامن المجاور للاحتجاج على قصفه، ولكن أيضًا على مقتل أكثر من ١٥٠ مدنيًا في ترمسة (حماة) على يد الشبيحة التابعة للأسد ومقتل مجندين فلسطينيين في الحرب التي يشنها النظام ضد شعبه. مرة أخرى، أطلق الجيش النار على المتظاهرين وقتل عشرة منهم.

في اليوم التالي، تجمّع ٥٠ ألف شخص في جنازة أدت إلى محاصرة اليرموك بالدبابات، وهدد وزير الخارجية اللاجئين الفلسطينيين، معلناً أنهم ضيوف وعليهم التزام الحياد. كانت الرغبة في الحياد مشتركة إلى حد كبير بين السكان وجميع الفصائل الفلسطينية، الذين كانوا يدركون العواقب الوخيمة التي قد تترتب على فتح جبهة جديدة مع النظام في اليرموك.

[1] اقرأ منشورنا ”أيها الرفاق اليساريون الغربيون، لقد خذلتم رفاقكم من بلاد الشام.“، المتاح على الرابط https://interstices-fajawat.org/ar/ayuha_arifaq_alyasariyun_algharbiyun_laqad/ 

[2] توم رولينز، العسكرة الفلسطينية-السورية في اليرموك، المجلس الأطلسي، ١٩ تموز ٢٠١٧، متاح على الرابط https://www.atlanticcouncil.org/blogs/syriasource/palestinian-syrian-militarization-in-yarmouk/ 

٢٠١٢ – ٢٠١٣: الانفجار. التمرد المسلح يستولي على اليرموك.

الخريطة رقم ٣: اليرموك – الوضع بعد هجوم الجيش السوري الحر، نهاية عام ٢٠١٢.

في يوليو ٢٠١٢، شن الجيش السوري الحر هجومه ”بركان دمشق“ لتحرير العاصمة. في ١٥ تموز، تعرض مركز الشرطة عند مدخل اليرموك للهجوم والحرق، مما أدى إلى رد النظام بالضربات الجوية الأولى على المخيم في ١٧ تموز، مما أسفر عن مقتل تسعة أشخاص. بعد ثلاثة أيام، انسحب الجيش السوري الحر واستعاد جيش النظام السيطرة على جميع المناطق المجاورة للمخيم (الحجر الأسود، التضامن، القدم)، مما أجبر العديد من سكانها على اللجوء إلى اليرموك بالإضافة إلى آلاف النازحين الموجودين بالفعل.

خلال الصيف، استقبل مخيم اليرموك آلاف النازحين الإضافيين، بينما واصل النظام قصفه المكثف للمدن السورية رداً على تمرد الجيش السوري الحر. ونتيجة لهذا التدفق الهائل للنازحين، بلغ عدد السكان حوالي ٩٠٠ ألف شخص، أي ثلاثة أضعاف ما كان عليه قبل الانتفاضة. في الثاني من آب ٢٠١٢، أسفرت غارة شنها النظام عن مقتل ٢١ شخصاً في ما أُطلق عليه اسم ”مذبحة شارع الجاعونة“. دخل اليرموك عندئذٍ الحرب الأهلية لأول مرة، وشهد خلال الخريف نشر ”نداء لحماية المخيمات الفلسطينية“ تلاه تشكيل فصائل فلسطينية مسلحة معارضة للنظام: أكناف بيت المقدس (التابعة لحماس بقيادة أبو أحمد مشير)، لواء العاصفة، أبابيل فلسطين، لواء العهد العمري…

حماس، التي كانت قد دعمت المظاهرات ضد النظام، أصبحت تقدم خبرتها للمتمردين في الجيش السوري الحر وأكناف بيت المقدس دون أن تعترف بذلك علناً. كان الدافع وراء هذا الخيار الخطير هو وصول محمد مرسي والإخوان المسلمين – رعاتهم وداعميهم – إلى السلطة في مصر، لكنه سرعان ما أدى إلى رد فعل من النظام السوري باعتقال وتعذيب مأمون الجالودي، القائد العام والحارس الشخصي لرئيس المكتب السياسي لحماس خالد مشعل، ثم طرد الأخير وقادة حماس الآخرين من دمشق إلى قطر والقاهرة وغزة. [١] [٢] في هذه الفترة أيضًا بدأت جبهة النصرة العمل في المنطقة إلى جانب الجيش السوري الحر.

بينما واصل النظام قصفه اليومي منذ الصيف، وصل التصعيد إلى ذروته في شهر كانون الأول عندما بدأت الميليشيات الفلسطينية الموالية للنظام بإقامة نقاط تفتيش حول اليرموك ومواجهة الجيش السوري الحر عسكرياً في الحجر الأسود ويلدا، حيث كان هذا الأخير قد تمركز. تجدر الإشارة إلى أن الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين – الجناح القتالي لم تستخدم أسلحتها حتى الآن إلا لترهيب واضطهاد سكان المخيم، دون أن تواجه معارضة مسلحة.

اعتبارًا من ١٢ كانون الأول ٢٠١٢، منعت الحكومة في البداية دخول الشاحنات التي تنقل المواد. وفي اليوم التالي، استُهدف مستشفى الباسل، ثم في ١٦ كانون الأول ٢٠١٢، استهدفت غارة جوية جديدة مسجد عبد القادر الحسيني والمدرسة المجاورة، التي كانت تأوي عدة مئات من اللاجئين من الأحياء المجاورة، مما أسفر عن مقتل ٢٠٠ شخص في ما سمي بـ ”مذبحة ميغ“ أو ”مذبحة عبد القادر الحسيني“. [٣]

في اليوم التالي، استولى مئات المقاتلين من الجيش السوري الحر وجبهة النصرة على اليرموك، ودفعوا الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين – الجناح القومي وحلفاءها إلى الطرف الشمالي من المخيم، وأعلنوا أنه ”منطقة محررة“. ثم قصف النظام المخيم بقوة، مما دفع٨٠٪ من سكانه، من فلسطينيين ونازحين داخليين، إلى الفرار من اليرموك إلى قدسيا وصحنايا. [٤] كانت الفصائل التابعة للجيش السوري الحر آنذاك هي صقور الجولان، أبابيل حوران، جند الله، سرايا البيت، أحفاد عائشة، أبو الحارث الجولاني، الإمام الذهبي، شهداء النور…

قامت فصائل صقور الجولان وأبابيل حوران بنهب منازل السكان الذين رفضوا مغادرة اليرموك، بينما استولوا مع عائلاتهم على المنازل الشاغرة، مما تسبب في توترات بين السكان والفصائل الموجودة، في حين قامت جبهة النصرة تدريجياً بفرض الشريعة الإسلامية واضطهاد النشطاء الفلسطينيين.

[١] مهند حاج علي، قائمة القتل، مركز كارنيغي للشرق الأوسط، ١٤ أيار ٢٠١٨، متاح على الرابط التالي: https://carnegieendowment.org/middle-east/diwan/2018/05/kill-list?lang=en 

[٢] مأمون العباسي، كيف انتهى الأمر بخبرة حماس العسكرية مع المتمردين السوريين؟، ميدل إيست آي،٢٣ أيار ٢٠١٥، متاح على الرابط التالي: https://www.middleeasteye.net/news/how-did-hamass-military-expertise-end-syrias-rebels 

[٣] مجموعة العمل من أجل الفلسطينيين في سوريا، بعد ٩ سنوات، الفلسطينيون في سوريا يتذكرون مذبحة يرموك المأساوية في مخيم يرموك، ١٦ كانون الأول ٢٠٢٢، متاح على الرابط التالي: https://www.actionpal.org.uk/en/post/13709/articles/9-years-on-palestinians-of-syria-remember-tragic-mig-massacre-in-yarmouk-camp

[٤] العربية، (ARABE) المجلس العسكري للجيش الحر يقتحم مخيم اليرموك، ١٧ كانون الأول ٢٠١٢، متاح على الرابط https://www.alarabiya.net/articles/2012/12/17/255640 

الخريطة رقم ٥ : اليرموك – مناطق النفوذ في منتصف عام ٢٠١٣

السنة الأولى من الحصار

الخريطة رقم ٦: اليرموك – مناطق النفوذ في منتصف عام ٢٠١٤

السنة الثانية من الحصار

٢٠١٥-٢٠١٦: الغرق. المتطرفون يتدفقون إلى اليرموك

في ١٥ كانون الثاني ٢٠١٥، أطلق نشطاء نداءً للمساعدة ”أنقذوا الفلسطينيين في سوريا“، مطالبين منظمة التحرير الفلسطينية والأمم المتحدة والهلال الأحمر بتحمل مسؤولياتهم والتدخل لإنهاء الحصار المفروض منذ ٥٤٦ يوماً على سكان اليرموك أو على الأقل فتح ممر إنساني يسمح للمدنيين الراغبين في ذلك بمغادرة المخيمات المختلفة المحاصرة من قبل النظام. [١] [٢] في الوقت نفسه، أدت اشتباكات جديدة بين الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين – القيادة العامة وأكناف بيت المقدس بين شارع فلسطين وساحة الريجة إلى تعليق المساعدات الإنسانية مرة أخرى، حيث يتعرض المدنيون باستمرار لاستهداف القناصة. [٣] [٤]

في ١٩ كانون الثاني، أصدرت سبع كتائب تابعة للجيش السوري الحر (جيش الإسلام، أجناد الشام، أحرار الشام، أكناف بيت المقدس، قوى الإصلاح، الهيئة الشرعية في جنوب دمشق، مقاتلو الحجر الأسود…) بيانًا هددت فيه النظام برد عسكري واسع النطاق إذا ما اجتاح مخيم اليرموك، كما أشارت إلى ذلك تصريحات في الصحافة اللبنانية تحدثت عن تشكيل لواء لهذا الغرض، ”لواء اليرموك“. [٥]

 في ٢٦ كانون الثاني، أعدمت جبهة النصرة ثالث ساكن في المخيم بتهمة ”الكفر“.[٦]

 في نهاية شهر كانون الثاني، نظم أطفال اليرموك مظاهرة أمام مركز دعم الشباب تحت عنوان ”صرخة طفل“ للمطالبة برفع الحصار، في الوقت الذي تعرضت فيه حركة فتح لانتقادات شديدة لتنظيمها احتفالاً بعيد ميلاد الحركة في مطعم على بعد بضعة كيلومترات من اليرموك، في الوقت الذي أصيب فيه أكثر من مائة من سكان المخيم بوباء اليرقان. [٧]

 في ١١ آذار ٢٠١٥، سمح النظام لقافلة إنسانية بقيادة مدير الأونروا بيير كراهنبول بدخول المخيم بعد أكثر من ثلاثة أشهر من الانقطاع. [٨] [٩]

 في ٣٠ آذار ٢٠١٥، قُتل زعيم حماس يحيى حوراني (أبو صهيب) برصاصة قناص، مما أدى إلى اعتقال أعضاء من تنظيم الدولة الإسلامية من قبل أكناف بيت المقدس. كان هذا الحدث هو العامل المُحفز الذي برر هجوم تنظيم الدولة الإسلامية على اليرموك في اليوم التالي، وهي هجمة استولى خلالها ألف مقاتل من تنظيم الدولة الإسلامية على المخيم من الحجر الأسود بمساعدة جبهة النصرة، التي سلمته المناطق الخاضعة لسيطرتها. وكان ٣٠٠ مقاتل من جبهة النصرة قد فسخوا تحالفهم مع أكناف بيت المقدس وانضموا إلى تنظيم الدولة الإسلامية. [١٠] [١١]

 بعد هجوم أول فاشل في الأول من نيسان/أبريل ٢٠١٥، حيث حاصر تنظيم داعش مكتب الشتات الذي يديره تنظيم أكناف بيت المقدس، استمرت المواجهة لمدة يومين على طول شارعي نوح إبراهيم وعطا الزير، حيث واجه تنظيم داعش كلاً من أكناف بيت المقدس وجيش الإسلام. استولى تنظيم داعش في النهاية على ٩٠٪ من المخيم في الرابع من نيسان، مما دفع النظام إلى استخدام ١٣برميلاً من المتفجرات في غضون أيام قليلة، في حين لم يستخدم سوى برميلين فقط في اليرموك منذ بدء الأعمال العدائية. ثم حوصرت أكناف بيت المقدس في شريط ضيق في وسط المخيم، بينما استغلت الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين – الجناح العسكري وفتح الانتفاضة الفرصة للاستيلاء على المنطقة الواقعة بين حي البلدية ومسجد الراجولة. [١٢] [١٣]

 في السادس من نيسان ٢٠١٥، جمعت جماعة أكناف بيت المقدس قواتها في جنوب المخيم وشنت هجوماً على تنظيم الدولة الإسلامية، واستعادت مؤقتاً منطقة المركز الثقافي وشارع المغرب وشارع الجاعونة ومقبرة الشهداء، وسيطرت مؤقتاً على ٤٠٪ من المخيم. [١٤]

في السابع من نيسان ٢٠١٥، تم التوصل إلى وقف لإطلاق النار، حيث سيطر تنظيم داعش في النهاية على٩٥٪ من المخيم. خلال الهجوم، قُتل خمسة مدنيين في الاشتباكات، وثلاثة في القصف، بينما قُطع رأس اثنين من قبل داعش، وقُتل أحد عشر آخر برصاصة قناص تابع لداعش. من جانبه، خسر داعش ٤٠ من مقاتليه.

في الثامن من نيسان ٢٠١٥، اجتمعت ١٤ جهة فلسطينية لمحاولة تشكيل تحالف مع قوات النظام ضد تنظيم داعش، لكن الجهات الموالية للأسد فقط وافقت على الانضمام إلى النظام.

في ١٢ نيسان ٢٠١٥، شن الجيش السوري الحر وجيش الإسلام هجوماً ضد تنظيم داعش واستعادوا شارع الزين الواقع بين يلدا والحجر الأسود، لكنهم لم يتوغلوا في اليرموك، في حين بقيتنظيم أحرار الشام على الحياد التام تجاه تنظيم داعش.

 في ١٩ نيسان ٢٠١٥، انضم معظم مقاتلي جبهة النصرة إلى تنظيم الدولة الإسلامية وأعلنت جماعة أكناف بيت المقدس حلّها، وانضم بعض مقاتليها إلى صفوف النظام والبعض الآخر إلى جبهة النصرة، بينما لجأت أقلية منهم إلى منطقة يلدا التي يسيطر عليها الجيش السوري الحر. خلال عشرة أيام من الاشتباكات، ألقى النظام حوالي ثلاثين برميلًا متفجرًا على اليرموك، مما تسبب في أضرار غير مسبوقة للمخيم وأجبرأربعة آلاف من سكانه على الفرار إلى المناطق التي يسيطر عليها الجيش السوري الحر في يلدا (٢٥٠٠)، بابيلا (١٠٠٠) وبيت ساحم (٥٠٠). في نهاية القتال، سيطر تنظيم الدولة الإسلامية على 80٪ من المخيم، وسُجل مقتل ٢٣ لاجئًا فلسطينيًا منذ بداية الشهر. [١٥] [١٦] [١٧]

في 22 نيسان ٢٠١٥، تراجع تنظيم الدولة الإسلامية إلى معقله في الحجر الأسود وترك إدارة المخيم لجبهة النصرة وأحرار الشام. [١٨] في الواقع، كانت الحدود بين تنظيم داعش وجبهة النصرة شديدة الاختراق ولم يكن هناك ما يميز بوضوح بين مقاتلي الجماعتين. في حزيران ٢٠١٥، جندت جبهة النصرة حوالي ٧٥ طفلاً تتراوح أعمارهم بين السابعة والثالثة عشرة، ودربهم تنظيم داعش على القتال في الحجر الأسود قبل استخدامهم كأدوات في مهام عسكرية مختلفة، بما في ذلك مراقبة تحركات العدو من نقاط التفتيش والقيام بعمليات انتحارية. [١٩]

في 25 كانون الأول ٢٠١٥، تم توقيع اتفاق أول بين النظام وداعش ينص على إجلاء مقاتليه الجرحى من منطقة القدم المجاورة إلى مناطق أخرى في سوريا. [٢٠]

في نهاية عام ٢٠١٥، لم يتبق سوى ١٤ ألف مقيم في اليرموك، بينما انتشر وباء الحمى التيفية في المخيم.

[1] مجموعة العمل من أجل الفلسطينيين في سوريا، نشطاء فلسطينيون يطلقون حملة بعنوان #Save_Palestinians_of_Syria، 15 يناير 2015، متاح على الرابط http://actionpal.org.uk/en/post/254/action-group-for-palestinians-of-syria/palestinian-activists-launch-a-campaign-titled-save-palestinians-of-syria

[2] مجموعة العمل من أجل الفلسطينيين في سوريا، اللجان المدنية في مخيم اليرموك تطلق نداء استغاثة بعد ارتفاع عدد ضحايا الحصار إلى (160)، 15 يناير 2015، متاح على الرابط http://actionpal.org.uk/en/post/257/action-group-for-palestinians-of-syria/civil-committees-at-the-yarmouk-camp-launch-a-distress-call-after-the-siege-victims-number-raised-to-160

[3] مجموعة العمل من أجل الفلسطينيين في سوريا، إطلاق النار والاتهامات المتبادلة تتسبب في تعليق المساعدات في يرموك المحاصرة، 11 يناير 2015، متاح على http://actionpal.org.uk/en/post/226/action-group-for-palestinians-of-syria/shooting-and-recriminations-causing-aids-suspension-at-the-besieged-yarmouk

[4] مجموعة العمل من أجل الفلسطينيين في سوريا، اشتباكات عنيفة تؤدي إلى تعليق توزيع المساعدات في مخيم اليرموك، 18 يناير 2015، متاح على الرابط http://actionpal.org.uk/en/post/278/action-group-for-palestinians-of-syria/violent-clashes-suspend-aids-distribution-at-the-yarmouk-camp

[5] مجموعة العمل من أجل الفلسطينيين في سوريا، الكتائب المسلحة تهدد بإشعال المنطقة الجنوبية في حالة اقتحام مخيم اليرموك، 19 يناير 2015، متاح على الرابط http://actionpal.org.uk/en/post/285/action-group-for-palestinians-of-syria/armed-brigades-threaten-to-ignite-the-southern-region-in-case-of-breaking-into-the-yarmouk-ca

[6] مجموعة العمل من أجل الفلسطينيين في سوريا، جبهة النصرة تعدم شاباً في مخيم اليرموك بتهمة شتم اسم الله، 26 يناير 2015، متاح على الرابط http://actionpal.org.uk/en/post/340/action-group-for-palestinians-of-syria/al-nusra-front-executes-a-young-man-in-the-yarmouk-camp-in-charges-of-cursing-the-name-of-god

[7] مجموعة العمل من أجل الفلسطينيين في سوريا، ”صرخة طفل“ احتجاج لأطفال اليرموك لرفع الحصار، 30 يناير 2015، متاح على http://actionpal.org.uk/en/post/371/action-group-for-palestinians-of-syria/a-child-s-scream-a-protest-for-the-yarmouk-children-to-take-the-siege-away

[8] مجموعة العمل من أجل الفلسطينيين في سوريا، المجلس المدني في مخيم اليرموك يطالب منظمة التحرير الفلسطينية بتحمل مسؤولياتها تجاه المخيم، 3 يناير 2015، متاح على الرابط http://actionpal.org.uk/en/post/161/action-group-for-palestinians-of-syria/the-civil-council-in-the-yarmouk-camp-demands-the-plo-to-assume-its-responsibilities-towards-the-camp

[9] Middle East Eye، قافلة مساعدات تدخل مخيم دمشق لأول مرة منذ شهور، 11 مارس 2015، متاح على https://www.middleeasteye.net/news/aid-convoy-enters-damascus-camp-first-time-months

[10] فالنتينا نابوليتانو، اليرموك: حرب الجميع ضد الجميع، نوريا ريسيرتش، 28 مايو 2015، متاح على https://noria-research.com/yarmouk-a-war-of-all-against-all/ 

[11] The Syrian Observer، قائد أكناف: جبهة النصرة والنظام متواطئان في استيلاء داعش على اليرموك، زمان الوصل، 8 أبريل 2015، متاح على https://syrianobserver.com/syrian-actors/aknaf_commander_nusra_front_regime_complicit_isis_capture_yarmouk.html

[12] Middle East Eye، داعش يسيطر على 90 في المائة من اليرموك، الذي وصفه مسؤول في الأمم المتحدة بالـ”جحيم“، 4 أبريل 2015، متاح على الرابط https://www.middleeasteye.net/news/takes-control-90-percent-yarmouk-called-hell-hole-un-official

[13] هند الخطيب، (ARABE) داعش ينشر فيديو عن مخيم اليرموك، الضحية التي لا نهاية لها، العربية، 28 أبريل 2015، متاح على https://shorturl.at/BUSy8

[14] طارق حمود، تقييم الوضع: مخيم اليرموك للاجئين: ماذا سيحدث بعد ذلك؟، مركز الزيتونة للدراسات والاستشارات، 25 مايو 2015، متاح على الرابط https://eng.alzaytouna.net/2015/05/25/situation-assessment-yarmouk-refugee-camp-what-happens-next/

[15] رمزي بارود، عائلتي المفقودة في سوريا: فضح وتشهير في اليرموك، ميدل إيست آي، 13 أبريل 2015، متاح على الرابط https://www.middleeasteye.net/opinion/my-missing-family-syria-naming-and-shaming-yarmouk

[16] لينا العسافين، كشف التضليل الإعلامي حول اليرموك، ميدل إيست آي، 17 أبريل 2015، متاح على الرابط https://www.middleeasteye.net/news/unravelling-media-spin-yarmouk 

[17] عبد الرحمن المصري، «داعش والنصرة واحد» في مخيم اليرموك، ميدل إيست مونيتور، 19 أبريل 2015، متاح على https://www.middleeastmonitor.com/20150419-isis-and-nusra-are-one-in-yarmouk-camp/

[18] حمزة المصطفى، اليرموك: ضحية الصراع على السلطة بين داعش والنصرة، ذا نيو أراب، 22 أبريل 2015، متاح على الرابط https://www.newarab.com/opinion/yarmouk-victim-nusra-power-struggles

[19] Palestine Square، الطفولة الضائعة: الأطفال الجنود الفلسطينيون في اليرموك، معهد الدراسات الفلسطينية، 21 سبتمبر 2015، متاح على الرابط https://www.palestine-studies.org/en/node/232371

[20] كيت نغ، سوريا وداعش يتوصلان إلى اتفاق لإنهاء حصار مخيم اليرموك، مع بدء عودة المقاتلين الجرحى إلى معاقلهم بأمان، The Independent، 25 ديسمبر 2015، متاح على الرابط https://www.independent.co.uk/news/world/middle-east/syria-and-isis-reach-deal-to-end-yarmouk-camp-siege-as-wounded-militants-begin-safe-passage-back-to-strongholds-a6786031.html 

الخريطة رقم ٧: اليرموك – مناطق النفوذ في بداية عام ٢٠١٥

الخريطة رقم ٨: اليرموك – هجوم تنظيم الدولة الإسلامية وجبهة النصرة، نيسان ٢٠١٥

٢٠١٦ – ٢٠١٨: التفكك. الطيور الجارحة تتنازع على الجثة.

اعتبارًا من كانون الثاني ٢٠١٦، بدأت العلاقات بين تنظيم الدولة الإسلامية وجبهة النصرة تتدهور. وكان تنظيم جبهة النصرة محصورًا في ذلك الوقت في غرب المخيم، بين شارع ٣٠ وشارع الصفورية. خلال عام ٢٠١٦، وقع المليونير قشلق اتفاقًا مع فتح الانتفاضة لكي تحصل «حركة فلسطين الحرة» على السيطرة على جزء من خط الجبهة الذي يديره، مقابل مبلغ كبير من المال. كان يأمل بذلك في زيادة القوة الرمزية لجنوده المرتزقة، الذين أصبحوا الآن في الخطوط الأمامية في الحرب ضد تنظيم الدولة الإسلامية. في الثامن من تموز ٢٠١٦، بدأ النظام مفاوضات مع جبهة النصرة بهدف إجلائها من اليرموك إلى إدلب. وفي نهاية الشهر، غيرت جبهة النصرة اسمها وأصبحت فتح الشام.

في الأشهر التالية، حاصر تنظيم داعش فتح الشام وأصدر إنذارًا نهائيًا لسكان المنطقة الخاضعة لسيطرته، مطالبًا إياهم بمغادرة المكان قبل إغلاقه بالكامل. في الوقت نفسه، قام تنظيم داعش بإخلاء المنطقة الواقعة حول شارع العروبة بين يلدا والحجر الأسود في إطار اشتباكات مع الجيش السوري الحر وجيش الإسلام. [١]

وهكذا حوّل تنظيم داعش مخيم اليرموك إلى معقل محصن، في حين ازدادت حالة الارتياب بين الطرفين. في الرابع من كانون الأول ٢٠١٦، أعدم تنظيم فتح الشام محمد عبود الملقب بـ ”أبو علي خمسين“، المتهم بالتعاون مع تنظيم داعش.

وبحلول نهاية عام ٢٠١٦، فرّ ٦٢٥٠ ساكنًا إضافيًا من مخيم اليرموك.

في كانون الثاني 2017، أصبحت فتح الشام هيئة تحرير الشام (HTS).

في الثامن من أيار ٢٠١٧، تم إجلاء حوالي خمسين عضواً من هيئة تحرير الشام، من بينهم ١٩ جريحاً، بواسطة سيارات الإسعاف والحافلات إلى إدلب في إطار ”اتفاق المدن الأربع“ الذي أبرم في العام السابق بين الجماعة والنظام. بعد ثلاثة أشهر، أنشأت الأخيرة ”منطقة عسكرية جديدة“ على طول جبهتها مع هيئة تحرير الشام، مما أدى إلى إجلاء العديد من العائلات وتحويل مساكنهم إلى مواقع عسكرية، في حين سُمح لبعثة من الهلال الأحمر السوري برفقة الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين – الجناح العسكري بدخول المنطقة التي تسيطر عليها هيئة تحرير الشام في السابع من أيلول. من ناحية أخرى، كان هناك هدنة سارية المفعول بين النظام وداعش. [٢] [٣]

في ١٤ أيلول ٢٠١٧، فرض تنظيم داعش حصارًا جديدًا على السكان الذين يعيشون في القطاع الذي تسيطر عليه هيئة تحرير الشام، والتي كانت تضم آنذاك حوالي ٢٠٠ مقاتل، قبل أن تشن هجومًا على جيش الإسلام وفصائل الجيش السوري الحر (لواء شام الرسول، جيش الأبابيل، كتائب شهداء الإسلام، الاتحاد الإسلامي أجناد الشام) جنوب اليرموك، واستولت على منطقة المستشفى قيد الإنشاء. في الوقت نفسه، وقع جيش الإسلام والجيش السوري الحر هدنة مع النظام في إطار اتفاقات ”تخفيف التصعيد” التي تم تبنيها في القاهرة تحت رعاية مصر وروسيا، ودخلت حيز التنفيذ في ١٢ تشرين الأول. في اليوم التالي، شن النظام سلسلة من الغارات الجوية على مواقع داعش في الحجر الأسود، تلاها اشتباكات بين جيش الإسلام وداعش عند حاجز العروبة-بيروت بين يلدا واليرموك. [٤] [٥]

في ١١ تشرين الثاني ٢٠١٧، هدد النظام الجيش السوري الحر بإغلاق نقطة تفتيش ببيلا-سيدي مقداد، وهي النقطة الوحيدة التي تربط بين المناطق الخاضعة لسيطرة النظام والمناطق الخاضعة لسيطرة الجيش السوري الحر، إذا لم يقم الأخير بإغلاق نقطة تفتيش العروبة-بيروت، التي تشكل المدخل الوحيد إلى مخيم اليرموك، والتي أعاد المتمردون فتحها منذ الرابع من تشرين الثاني، ولكنها لم تكن متاحة إلا لـ ١٠ إلى ١٥٪ من سكان اليرموك، الذين كان عددهم يقدر آنذاك بأقل من ثمانية آلاف شخص. لذلك أغلق الجيش السوري الحر مؤقتًا الوصول إلى المنطقة التي يسيطر عليها تنظيم الدولة الإسلامية، لكنها أعاد فتحها في الساعات التالية تحت ضغط سكان اليرموك الذين لجأوا إلى يلدا. وردًا على ذلك، نفذ النظام تهديداته وأغلق نقطة تفتيش ببيلا-سيدي مقداد في 12 تشرين الثاني، مما أدى إلى ارتفاع الأسعار في المعقل بنسبة ٢٠٪. ولم يُعاد فتحه إلا بعد شهرين. [٦] [٧]

في الثامن من كانون الأول ٢٠١٧، شنت الميليشيات الموالية للنظام هجوماً لاستعادة منطقة الريجة الخاضعة لسيطرة هيئة تحرير الشام، لكن دون جدوى. في الشهر نفسه، حصل تنظيم داعش على توقيع اتفاق أول لإجلاء ١٩ من مقاتليه الجرحى إلى الصحراء وتركيا، مقابل تخفيف القيود المفروضة على إمدادات الغذاء والوقود. [٨] [٩]

في ١٣ كانون الأول، شن تنظيم داعش هجوماً على التضامن واستولى للمرة الأولى منذ عام ٢٠١٥ على مجمع مبانٍ كان تحت سيطرة ميليشيا الدفاع الوطني الموالية للنظام، قبل أن تستعيدها الميليشيا وتقصف اليرموك لعدة أسابيع انتقاماً. [١٠]

في نهاية عام ٢٠١٧، لم يتبق سوى ٦٠٠٠ ساكن في اليرموك.

[1] مجموعة العمل من أجل الفلسطينيين في سوريا، داعش تخلي أحد شوارع اليرموك من سكانه وتبدأ اشتباكات عنيفة مع المعارضة، 16 أغسطس 2016، متاح على https://www.actionpal.org.uk/en/post/3762/news-and-reports/isis-evacuates-one-of-yarmouk-streets-from-its-residents-and-starts-violent-clashes-with-the-opposition

[2] الجزيرة، اتفاق يقضي بإجلاء مقاتلي النصرة من اليرموك في سوريا، 7 مايو 2017، متاح على الرابط https://www.aljazeera.com/news/2017/5/7/deal-sees-nusra-fighters-evacuate-from-syrias-yarmouk

[3] زمان الوصل، إجلاء مقاتلي النصرة الجرحى من مخيم اليرموك، 8 مايو 2017، متاح على https://en.zamanalwsl.net/news/article/25955

[4] The New Arab، جماعات المتمردين السوريين ”توافق على هدنة دمشق“ في القاهرة، 12 أكتوبر 2017، متاح على https://www.newarab.com/news/syrian-rebel-groups-agree-southern-damascus-truce

[5] توم رولينز، التصعيد يهدد اتفاق ”تخفيف التصعيد” في جنوب دمشق، المجلس الأطلسي، 27 أكتوبر 2017، متاح على الرابط https://www.atlanticcouncil.org/blogs/syriasource/escalation-threatens-south-damascus-de-escalation-deal/

[6] عمار حمو ومادلين إدواردز، ”حرب المعابر“ في جنوب دمشق مع إغلاق نقاط التفتيش التي تعزل الأحياء المحاصرة، سوريا دايركت، 13 نوفمبر 2017، متاح على الرابط https://syriadirect.org/a-war-of-crossings-in-south-damascus-as-checkpoint-closure-cuts-off-encircled-districts/ 

[7] Siege Watch، التقرير الفصلي التاسع عن المناطق المحاصرة في سوريا، يناير 2018، متاح على الرابط https://siegewatch.org/wp-content/uploads/2015/10/pax-tsi-siegewatch-9.pdf

[8] زمان الوصل، النظام ينقل 19 مقاتلاً من داعش من جنوب دمشق، وبعضهم وصل إلى تركيا، 14 ديسمبر 2017، متاح على الرابط https://en.zamanalwsl.net/news/article/31704

[9] مجموعة العمل من أجل الفلسطينيين في سوريا، داعش يسمح لسكان مخيم اليرموك الغربي المحاصرين بإدخال المواد الغذائية، 29 ديسمبر 2017، متاح على الرابط https://www.actionpal.org.uk/en/post/6375/articles/isis-allows-the-besieged-residents-of-west-yarmouk-camp-to-enter-food

[10] مراقبة الحصار، التقرير الفصلي التاسع عن المناطق المحاصرة في سوريا، يناير 2018، متاح على الرابط https://siegewatch.org/wp-content/uploads/2015/10/pax-tsi-siegewatch-9.pdf 

الخريطة رقم تسعة: اليرموك – مناطق النفوذ بين عامي ٢٠١٥و٢٠١٦

الخريطة رقم عشرة: اليرموك – مناطق النفوذ بين عامي ٢٠١٦ و٢٠١٧

٢٠١٨: التصفية. الإسلاميون يغادرون في جولة بالحافلة.

في الخامس من كانون الثاني ٢٠١٨، حاول جيش الإسلام شن هجوم أخير على داعش من يلدا، لكنه باء بالفشل.

بين عامي٢٠١٦ و٢٠١٨، فرض تنظيم داعش تدريجياً نظامه الشمولي وعنفه على سكان المخيم، حيث حظر استهلاك أو بيع السجائر، والرضاعة الطبيعية، والتصفيق خلال حفلات الزفاف، ولعب الكرة، والتقاط الصور، وبيع الحطب للتدفئة، وفرض قواعد صارمة على ملابس النساء والرجال (طول السراويل). كما أغلق تنظيم داعش جميع المدارس داخل المخيم (٣ آب ٢٠١٦) ومنع أي نشاط مدرسي خارج سيطرته، بينما فرض حظر تجول خلال أوقات الصلاة، التي كان الحضور إلى المسجد فيها إلزامياً. بعد أن لاحظ تنظيم الدولة الإسلامية أن السكان قد تحايلوا على إغلاق مدارس المخيم، منع جميع الطلاب من الالتحاق بالمدارس البديلة في المدن المجاورة (٦ آذار ٢٠١٨)، ثم أجبر جميع السكان على حضور دروس لتعلم الشريعة (١٦نيسان ٢٠١٨). وكان من يخالف هذه القواعد يتعرض للجلد والتشويه وحتى الإعدام: موسى البدوي، المتهم بالتجسس لصالح هيئة تحرير الشام (٢٧ شباط ٢٠١٨)، ورجل مجهول الهوية متهم بإهانة الله (١٣ نيسان ٢٠١٨)، وخالد عدنان أحمد، المتهم بالقتال إلى جانب النظام (٢٣ نيسان ٢٠١٨).

في نيسان، ومع تزايد الضغط من قبل النظام، قام تنظيم داعش بإخلاء حي مقبرة الشهداء عقب اشتباكات مع ”حركة فلسطين الحرة“ لتحويله إلى منطقة دفاعية عسكرية. [١] [٢]

في ١٩ نيسان ٢٠١٨، شنّ النظام السوري وحلفاؤه (الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين – القيادة العامة، فتح الانتفاضة، لواء القدس، الدفاع الوطني، جيش التحرير الفلسطيني، قوات درعا القلمون…) هجوماً واسعاً لاستعادة ضواحي دمشق. ورافق ذلك قصف مكثف ومتواصل لمناطق اليرموك، التضامن، الحجر الأسود ويلدا من قبل سلاح الجو الروسي (٤٠٠ غارة جوية واستخدام مكثف للبراميل المتفجرة وقذائف الهاون والصواريخ أرض-أرض، بما في ذلك صواريخ UR-77 ”Serpents Gorynysh“ الروسية المدمرة). فر خمسة آلاف من سكان اليرموك إلى منطقة يلدا-ببيلا، تاركين أقل من ١٢٠٠ شخص في المكان. [٣]

في اليوم التالي، شنت القوات الجوية غارات عنيفة على مواقع جيش الإسلام الواقعة بين يلدا والحجر الأسود، مما أجبرها على الانسحاب من خط المواجهة مع داعش وترك قوات النظام تتسلل إلى هذه الثغرة. في الوقت نفسه، حاصرت قوات النظام المعسكر وحاولت عدة مرات الاستيلاء على القطاع الذي تسيطر عليه هيئة تحرير الشام بدعم من الأسلحة الثقيلة والدبابات، لكنها فشلت في ذلك. من جانبه، قاتل تنظيم داعش بضراوة على جميع الجبهات، ضد هيئة تحرير الشام وقوات النظام وحلفائه على حد سواء. [٤]

في ٢٧ نيسان، تم إجلاء مجموعة أولى من ١٥ مقاتلاً جريحاً من جيش الإسلام إلى شمال سوريا في إطار اتفاق مرحلي مع النظام، بينما كانت المفاوضات مستمرة لإجلاء المنطقة بالكامل. في موازاة ذلك، شنت القوات المتحالفة مع النظام ١٦٥غارة جوية في اليوم نفسه على المنطقة، مما أدى إلى إحراق مائة منزل في اليرموك والتضامن.

في ٢٩ نيسان، نص اتفاق بين النظام وحركة تحرير الشام من جهة، والجيش السوري الحر من جهة أخرى، على إجلاء هيئة تحرير الشام وجيش الإسلام وأكناف بيت المقدس وشام الرسول وجيش الأبابيل. تم نقل نقطة تفتيش العروبة-بيروت إلى القوات الروسية، في حين أعيد فتح نقطة تفتيش ببيلا-سيدي ميقداد جزئياً لمرور المدنيين.

في الأول من أيار ٢٠١٨، تم إجلاء ١٥٠ مقاتلاً من هيئة تحرير الشام وعائلاتهم (٤٢٥ شخصاً) من اليرموك أولاً من المدخل الشمالي للمخيم، تلاهم في الفترة من ٣ إلى ٧ أيار ١٧٠٠ مقاتل من فصائل الجيش السوري الحر وجيش الإسلام وأكناف بيت المقدس برفقة عائلاتهم (٩٢٥٠ شخصًا من أصل ١٧ ألف شخصًا متوقعًا)، تم إجلاؤهم من يلدا وببيلا وبيت سحم إلى البابفي إدلب عبر سبعة قوافل تضم ٦١ حافلة. وبالتوازي مع عمليات الإجلاء هذه، واصل النظام قصفه المكثف لمواقع تنظيم الدولة الإسلامية. [٥] [٦] [٧] [٨] [٩] [١٠]

من الثامن إلى الثالث عشر من أيار، احتجزت القوات الحكومية حوالي عشرين من سكان اليرموك الذين كانوا يحاولون الفرار من القصف لعدة أيام عند حاجز العروبة-بيروت، ومعظمهم من كبار السن الذين تزيد أعمارهم عن ٦٠ عاماً، قبل أن تفتح الميليشيات المسؤولة عن الحاجز النار على الحشد، مما أسفر عن مقتل ثلاثة أشخاص.

وأخيراً، تم التوصل إلى اتفاق جديد، سري هذه المرة، بين تنظيم الدولة الإسلامية والنظام، يقضي بإجلاء ١٢٠٠ مقاتل من التنظيم لا يزالون متمركزين في اليرموك، بالإضافة إلى عائلاتهم (٦٠٠ شخص). تمت عملية الإجلاء أخيرًا في ٢٠ أيار ٢٠١٨ باستخدام حوالي ٥٠ حافلة نقلت مقاتلي داعش إلى الصحراء شرق السويداء. وبذلك استعاد النظام السيطرة الكاملة على مخيم اليرموك ومحيطه بعد أكثر من خمس سنوات وعشرة أشهر من الاشتباكات والقصف الذي أدى إلى تدمير ٨٠٪ من المباني والبنى التحتية في المخيم. [١١] [١٢]

في ٢٢ أيار ٢٠١٨، أشارت الأمم المتحدة إلى أن اتفاقاً لم تكن طرفاً فيه أدى إلى تهجير ٤٠٠ لاجئ فلسطيني إلى محافظة حماة.

في شهري أيار وحزيران، نظمت قوات النظام عملية نهب ممنهجة للبنى التحتية والمباني في المخيم تحت إشراف ”الفرقة الرابعة“ سيئة السمعة، وقامت باعتقال وإعدام العديد من السكان الذين حاولوا مقاومة ذلك، بمن فيهم طفلان: رامي محمد سلمان (١٥ عامًا) عند حاجز ”تباح“ ومحمود بكر في شارع العروبة [١٣]. كما تم إحراق بعض المباني بعد نهبها، كما حدث في شوارع لوبيا وصفد والجونة [١٤] [١٥]. علاوة على ذلك، فُرض دفع مبالغ مالية كبيرة (٥٠ إلى ١٥٠ دولارًا) لعبور نقاط التفتيش، مما منع مئات السكان من الوصول إلى منازلهم [١٦]. في الوقت نفسه، منع النظام السكان من استعادة جثث ما لا يقل عن ثلاثين مدنيًا قتلوا خلال القصف وتركوا تحت الأنقاض [١٧]. ولم يسمح النظام للسكان بالعودة إلى اليرموك إلا في عام ٢٠١٩.

في تموز، أحصت مجموعة العمل من أجل الفلسطينيين في سوريا ١٣٩٢ ضحية من بين سكانها الفلسطينيين خلال الفترة الممتدة من ٢٠١١ إلى ٢٠١٨، حيث توفي هؤلاء نتيجة القصف والحصار وإطلاق النار من قناصة أو التعذيب في سجون النظام [١٨].

وهكذا تم ”تحرير“ اليرموك من قبل نظام الأسد، المدافع الكبير عن القضية الفلسطينية…

[1] مجموعة العمل من أجل الفلسطينيين في سوريا، اشتباكات بين تنظيم داعش وحركة فلسطين الحرة على محور قطاع الشهداء في مخيم اليرموك، مارس 2018، متاح على https://www.actionpal.org.uk/en/post/6700/action-group-for-palestinians-of-syria/fighting-between-isis-and-the-free-palestine-movement-on-the-martyrs-sector-axis-in-yarmouk-camp

[2] وليد أبو الخير، داعش في اليرموك يستعد لهجوم النظام السوري، ديارنا، 13 أبريل 2018، متاح على الرابط https://diyaruna.com/en_GB/articles/cnmi_di/features/2018/04/13/feature-03

[3] مجموعة العمل من أجل الفلسطينيين في سوريا، ضحايا ودمار واسع النطاق بعد القصف العنيف لمخيم اليرموك، 21 أبريل 2018، متاح على الرابط https://www.actionpal.org.uk/en/post/6981/victims-and-large-scale-destruction-after-the-hysterical-bombardment-of-yarmouk-camp

[4] مراقبة الحصار، التقرير الفصلي العاشر الجزء 2 – ذروة ”الاستسلام أو الموت“، مايو 2018، متاح على https://siegewatch.org/wp-content/uploads/2015/10/PAX-report-Siege-Watch-10b.pdf

[5] مجموعة العمل من أجل الفلسطينيين في سوريا، براميل متفجرة وغارات جوية على مخيم اليرموك، واشتباكات عنيفة على جميع محاوره، 7 مايو 2018، متاح على https://www.actionpal.org.uk/en/post/7074/articles/explosive-barrels-and-air-raids-on-yarmouk-camp-and-violent-clashes-on-all-its-axes 

[6] مورين كلير مورفي، المتمردون المسلحون يخلون اليرموك، الانتفاضة الإلكترونية، 1 مايو 2018، متاح على الرابط https://electronicintifada.net/blogs/maureen-clare-murphy/armed-insurgents-evacuate-yarmouk

[7] عمار حمو، محمد الحاج علي وطارق عدلي، عمليات إجلاء متوازية تبدأ في منطقتين محاصرتين مع تحرك الحكومة السورية لإخلاء المتمردين المتبقين من العاصمة، سوريا دايركت، 30 أبريل 2018، متاح على الرابط https://syriadirect.org/parallel-evacuations-to-begin-in-two-besieged-pockets-as-syrian-government-moves-to-clear-remaining-rebels-from-capital/

[8] إرسين جيليك، قافلة إجلاء من اليرموك السورية تصل إلى الباب، يني صفاك، 4 مايو 2018، متاح على https://www.yenisafak.com/en/world/evacuation-convoy-from-syrias-yarmouk-reaches-al-bab-3360548

[9] بوراك كاراكاوغلو، إسرف موسى ومحمود بركات، القافلة الرابعة تغادر اليرموك في سوريا بموجب اتفاق إجلاء، وكالة الأناضول، 7 مايو 2018، متاح على https://www.aa.com.tr/en/middle-east/4th-convoy-leaves-syrias-yarmouk-under-evacuation-deal/1137840

[10] إرسين جيليك، عمليات الإجلاء مستمرة من حمص واليرموك في سوريا، يني صفاك، 9 مايو 2018، متاح على الرابط https://www.yenisafak.com/en/world/evacuations-remain-underway-from-syrias-homs-yarmouk-3380935 

[11] Middle East Eye، الجيش السوري يتقدم إلى اليرموك بعد اتفاق إجلاء داعش، 21 مايو 2018، متاح على https://www.middleeasteye.net/news/syrian-army-moves-yarmouk-after-evacuation-deal

[12] The Defense Post، الجيش السوري يعلن أن دمشق ”آمنة تمامًا“ بعد استعادة مخيم اليرموك من داعش، 21 مايو 2018، متاح على https://thedefensepost.com/2018/05/21/syria-army-control-damascus-isis-ousted/

[13] بوابة اللاجئين الفلسطينيين، (بالعربية) مخيم اليرموك: مقتل طفل ثانٍ على يد قوات النظام بعد معارضته ”النهب“، 26 مايو 2018، متاح على الرابط https://shorturl.at/eNev0

[14] مجموعة العمل من أجل الفلسطينيين في سوريا، (بالعربية) 70٪ من المباني والأحياء في مخيم اليرموك مدمرة؛ اللصوص يسرقون الكابلات الكهربائية تحت الأرض، 29 مايو 2018، متاح على http://www.actionpal.org.uk/ar/post/9879

[15] بوابة اللاجئين الفلسطينيين، (بالعربية) مخيم اليرموك: حرق المنازل ونهب الطابق السفلي، 4 يونيو 2018، متاح على الرابط https://shorturl.at/D6iWk

[16] مجموعة العمل من أجل الفلسطينيين في سوريا، (بالعربية) «حلويات من أجل التحرير»، أسلوب جديد للابتزاز من قبل جيش النظام ضد سكان مخيم اليرموك، 31 مايو 2018، متاح على الرابط http://www.actionpal.org.uk/ar/post/9899

[17] بوابة اللاجئين الفلسطينيين، (العربية) مخيم اليرموك: جثث تحت أنقاض مرافق الأونروا… لماذا لا تتدخلون لاستعادتها؟، 30 مايو 2018، متاح على الرابط https://shorturl.at/f0KaG

صور لعمليات الإجلاء المختلفة التي قامت بها جماعة هيئة تحرير الشام (HTS) والفصائل المرتبطة بالجيش السوري الحر (ASL) وتنظيم الدولة الإسلامية.

الخريطة رقم ١١: اليرموك – مناطق النفوذ بين عام ٢٠١٧ وأيار ٢٠١٨

الخريطة رقم١٢: اليرموك – مناطق النفوذ بين الثاني والسابع من أيار ٢٠١٨

الخريطة رقم ١٣: اليرموك – مناطق النفوذ بين١٠ و٢١ أيار ٢٠١٨

الخريطة رقم ١٤: اليرموك – استعادة النظام للسيطرة الكاملة على اليرموك في ٢١ أيار ٢٠١٨

٢٠٢٤: الانتعاش. اليرموك مدينة أشباح.

خلال السنوات الخمس التالية، تمكن ١٥٣٠٠ مقيم فقط، ٨٠٪ منهم من اللاجئين الفلسطينيين، من العودة إلى ديارهم (٤٥٠٠ عائلة) أو على الأقل إلى أنقاض منازلهم القديمة، بعد أن تقدموا بطلب للحصول على إذن بالعودة. وكان هذا الإذن يُمنح بشكل محدود فقط للأشخاص الذين اعتُبرت مساكنهم صالحة للسكن والذين تمكنوا من إثبات ملكيتهم لها أو تقديم أي وثيقة أخرى تثبت إقامتهم السابقة فيها. وكان مستبعدًا من هذه الإجراءات الأشخاص الذين سبق اعتقالهم أو إدانتهم أو استدعاؤهم للتجنيد العسكري أو الذين كانت لهم صلات بالفصائل المسلحة التي كانت تسيطر على المنطقة، وكان هذا المعيار الأخير شخصيًا تمامًا وترك لتقدير عناصر الفرقة الرابعة.

وقدرت لجنة الإشراف على إعادة التأهيل أن ٤٠٪ من المباني كانت في حالة جيدة، و٤٠٪ كانت بحاجة إلى تعزيزات وإصلاحات، في حين أن ٢٠٪ كانت مدمرة بالكامل وتحتاج إلى إزالة الأنقاض وإعادة البناء.

تم تكليف ”الهيئة العامة للاجئين الفلسطينيين العرب“ بإدارة المخيم، وهي هيئة تابعة لفرع حزب البعث في اليرموك بقيادة علي مصطفى. وقد تعرضت هذه الهيئة لانتقادات متكررة من قبل السكان بسبب تقاعسها وفسادها، حيث كان أحد المشاكل الرئيسية يتعلق بأسعار العقارات الباهظة وعدم إصلاح البنى التحتية الحيوية (المياه والكهرباء والصرف الصحي). واتهم السكان ١٢ موظفًا في البلدية بالابتزاز والفساد.

عند سقوط النظام في كانون الأول ٢٠٢٤، كان هناك ٧٣٦ فلسطينياً من يرموك أسرى و١٥٣٠ ضحية قتلى من أصل ١٦٠٠ فلسطيني من سوريا أسرى و٣٦٨٥  قتلى منذ عام ٢٠١١. ومن بين هؤلاء، تم إعدام ٩٤ عضواً من أعضاء حماس، بمن فيهم مأمون الجلودي. [١] [٢]

* * *

اليرموك هو رمز. يجب تحميل نظام الأسد المسؤولية الرئيسية عن تدمير أكبر مخيم للاجئين الفلسطينيين في سوريا، حيث جاءت الهجمات العنيفة التي شنها في النصف الثاني من عام ٢٠١٢ في سياق الهجمات التي شنها قبل بضعة أشهر على مخيمي درعا واللاذقية الفلسطينيين. على عكس ما دأبت دعاية النظام على تأكيده لتشويه سمعة الحركات الشعبية المعارضة والتمرد المسلح، فإن انتشار الجماعات التكفيرية/الجهادية لم يكن سبباً ومبرراً لنشر العنف، بل كان نتيجة له: في اليرموك، استفادت جبهة النصرة – التي يجب أن نضيف إليها فروعها فتح الشام وهيئة تحرير الشام – وداعش استفادوا من الفراغ والفوضى التي خلفها القصف العشوائي في نهاية عام ٢٠١٢، ثم من استنزاف ميليشيات الدفاع الذاتي الفلسطينية المناهضة للأسد خلال عامين من الحصار الذي تلا ذلك، للاستيلاء على مخيم تحول إلى مدينة أشباح دون مواجهة أي مقاومة. وعندما انتهت مهمتهم المتمثلة في القضاء على أي إمكانية للمقاومة في المستقبل، قام النظام بنقلهم بشكل منهجي إلى أماكن أخرى بالحافلات حتى يتمكنوا من مهاجمة جيوب المتمردين الأخرى أو المجتمعات التي لم تستسلم، كما كان الحال مع الدروز في السويداء في تموز ٢٠١٨. طوال عملية تدمير اليرموك، أظهرت الميليشيات الفلسطينية الموالية للأسد فسادها العميق وتواطؤها المقيت مع جرائم النظام. ولا يمكن تفسير هذا الموقف المتعارض مع مصالح المدنيين الفلسطينيين إلا برغبة هذه الفصائل في الحفاظ على وجودها ونفوذها السياسي والعسكري: فلم ترغب أي منها في أن يلاقيها مصير فتح عرفات وفدائيينه. كان بقاؤها يعتمد على النظام بقدر ما كان بقاء النظام يعتمد على إيران وروسيا. وبالتحالف معهما لسحق اليرموك، وضعت نفسها في نفس مستوى حزب الله وشبيحة بشار، خادمة لمصالح أسيادها بدلاً من مصالح الشعب. ومن المفارقات أن المدافعين الحقيقيين عن الشعب الفلسطيني في اليرموك، أعضاء لجان التنسيق والفصائل الصغيرة التي لم تستسلم للنظام ولا للإسلاميين وقاتلت إلى جانب المدنيين من داخل المخيم، قد غرقوا عملياً في النسيان. علينا أن نستعيد ذكراهم.

الشعوب الفلسطينية والسورية واللبنانية والأردنية هي شعب واحد، وما يفرق بينها ما هو إلا نتيجة للاستعمار الغربي ومناوراته لمنع القوى العربية التقدمية من التغلب على القوى المحافظة. نقطة التقاء الشعوب الأربعة تقع على سفوح الجولان، ولن يتم تحرير أي منها دون تحريرها جميعًا. على كل فرد أن يفهم معنى هذه النتيجة، في الوقت الذي يستولي فيه الجيش الاستعماري الصهيوني على وديان الليطاني والرقاد بعد أن ضم عسكريًا وديان الأردن والعربة.

[1] The New Arab، ما يقرب من 4000 فلسطيني ”قتلوا“ في الحرب الوحشية في سوريا، 28 مارس 2018، متاح على https://www.newarab.com/news/nearly-4000-palestinians-killed-syrias-brutal-war 

[2] The New Arab، نظام الأسد أعدم عشرات من أعضاء حماس دون محاكمة، حسبما كشفت وثائق استخباراتية، 7 يناير 2025، متاح على الرابط https://www.newarab.com/news/dozens-hamas-members-executed-assads-syria-prisons

تقارير عن اليرموك:

الفلسطينيون في سوريا، بين مرارة الواقع وأمل العودة – مجموعة العمل من أجل الفلسطينيين في سوريا، حزيران 2014.

فلسطينيو سوريا، الجرح النازف – مجموعة العمل من أجل الفلسطينيين في سوريا، شباط 2015

حصار اليرموك لم ينتهِ – مجموعة العمل من أجل الفلسطينيين في سوريا، 23 حزيران 2015

فلسطينيو سوريا، يوميات دموية وصراخ غير مسموع – مجموعة العمل من أجل الفلسطينيين في سوريا ومركز العودة الفلسطيني، أيلول 2015

اليرموك، الحقيقة الكاملة – مجموعة العمل من أجل الفلسطينيين في سوريا، تموز 2015.

فلسطينيو سوريا والأبواب المغلقة – مجموعة العمل من أجل الفلسطينيين في سوريا، 2017

تقرير عن الوضع في مخيم اليرموك – مركز كارتر، 14 تشرين الثاني 2017.يرموك، الألم المنسي – يوروميد مونيتور، تموز 2018.

مخيم اليرموك يحترق – مجموعة العمل من أجل الفلسطينيين في سوريا، مركز دراسات الجمهورية الديمقراطية، المركز السوري للإعلام وحرية التعبير، 22 نيسان 2018.

تقرير عن حالة مخيم اليرموك 2024 – مجموعة العمل من أجل الفلسطينيين في سوريا، كانون الأول 2024.

Northern entrance to Yarmouk Street and Palestine Street from Fawzi Al-Kawikji Street, April–June 2025.
Yarmouk police station and Rahma Hospital, Fauzi al-Kawikji street, north entrance to Yarmouk, April-June 2025.
First front line (2012), North of Yarmouk, April-June 2025
Square al-Rijeh (former site of humanitarian distributions), Yarmouk, April-June 2025.
Former front line between HTS and the Assad regime, Yarmouk, April-June 2025
Intérieur de la Mosquée Al Habib Al Mustafa, Yarmouk, Avril-Juin 2025.
View of the former front line between HTS and the Assad regime from the Al-Mutamid ibn Abbad school, April-June 2025
View on Al-Mutamid ibn Abbad school from the 15th Street, April-June 2025 - 33°28'23.3"N 36°18'05.4"E
View from the top of a school - former frontline between HTS and ISIS, Yarmouk, April-June 2025.
Street behind Al-Wassim Mosque, Yarmouk, April-June 2025
Martyr Fayez Halawa Hospital, Yarmouk Street, Yarmouk, April-June 2025
Municipality building, Palestine Street, Yarmouk, April-June 2025
Lubia Street to the west, Yarmouk, April-June 2025
Falasteen Mosque, Al-Quds Street, Yarmouk, April-June 2025
Palestine Square, Yarmouk, April-June 2025.
Former frontline between Aknaf Beit al-Makdis and the Islamic State, between Al-Ezz bin Abdul Salam and Kafr Sabat schools, Yarmouk, April-June 2025.
Arab Cultural Center (UN-run), Yarmouk, April-June 2025.
Martyrs' Cemetery, 30th Street, Yarmouk, April-June 2025.
Crossroads of Yarmouk Street and 30th Street East (Salah Ed-Deen Al-Ayyoubi), Yarmouk, April-June 2025
30th Street (Salah Ed-Deen Al-Ayyoubi) dir. East, Yarmouk, April-June 2025
PFLP-GC headquarters, Yarmouk, April-June 2025
Northbound 15th Street entrance from 30th Street (former checkpoint), April-June 2025.
30th Street West (Salah Ed-Deen Al-Ayyoubi), Yarmouk, April-June 2025
Taqqadom entrance from 30th Street, Yarmouk, April-June 2025
Yarmouk-1
Yarmouk-1
Yarmouk-6
Yarmouk-22
Yarmouk-17
Yarmouk-26
Yarmouk-55
Yarmouk-29
Yarmouk-70
Yarmouk-81
Yarmouk-83
Yarmouk-110
Yarmouk-162
Yarmouk-148
Yarmouk-86
Yarmouk-96
Yarmouk-98
Yarmouk-72
Yarmouk-105
Yarmouk-133
Yarmouk-41
Yarmouk-34
Yarmouk-68
Yarmouk-134
previous arrow
next arrow
 
Yarmouk-1
Yarmouk-1
Yarmouk-6
Yarmouk-22
Yarmouk-17
Yarmouk-26
Yarmouk-55
Yarmouk-29
Yarmouk-70
Yarmouk-81
Yarmouk-83
Yarmouk-110
Yarmouk-162
Yarmouk-148
Yarmouk-86
Yarmouk-96
Yarmouk-98
Yarmouk-72
Yarmouk-105
Yarmouk-133
Yarmouk-41
Yarmouk-34
Yarmouk-68
Yarmouk-134
previous arrow
next arrow

هل يسخر أحمد الشرع من السوريين؟

لقد كان سقوط نظام الأسد في الثامن من كانون الأول/ديسمبر ٢٠٢٤ تحررًا لا يمكن إنكاره بالنسبة لملايين السوريين، الذين خرجوا فجأة وبشكل غير متوقع من خمسين عامًا من البربرية الشمولية التي حولت سوريا إلى حقل من الخراب ومعسكر اعتقال، اختفى خلالها مئات الآلاف من المدنيين أو أُجبروا على النزوح إلى المنفى.

تحرير وليس ثورة

في التاسع من كانون الأول، أعلن أحمد الشرع نفسه زعيماً لسوريا الجديدة، رافضاً بشكل قاطع كل أشكال تقاسم السلطة واللامركزية والفيدرالية، مع الحرص على عدم استخدام مصطلح الديمقراطية أبداً، قبل أن يعلن في مقابلة مع التلفزيون السوري في ١٥ ديسمبر/كانون الأول – بعد أسبوع واحد فقط من سقوط الأسد – أنه ”من الضروري الآن التخلي عن العقلية الثورية“. من المشروع أن نتساءل: متى كان الشرع ثورياً؟
وفي ٢٩ كانون الأول، أكد الشرع أنه لا يمكن إجراء أي انتخابات قبل أربع سنوات، وهو أمر مفهوم بالنظر إلى الوضع المتردي للمجتمع المدني السوري، ولكنه غير مطمئن على الإطلاق حين يصدر عن شخص يرفض مفهوم الديمقراطية ذاته، مهما كان شكله. وفي الوقت نفسه، أعلن الشرع عن قرب إقرار دستور جديد خلال مؤتمر حوار وطني افتراضي، من شأنه أن ينهي المرحلة الانتقالية. في هذه الفترة، كان أكثر المتفائلين لا يزالون ينتظرون ما سيحدث.
في ٢٩ كانون الثاني، عُيّن الشرع رئيساً للجمهورية العربية السورية من قبل القيادة العامة السورية ( المتجسدة في شخصه) في ”مؤتمر النصر“. وبعد ذلك تم إلغاء الدستور السوري وجميع المؤسسات الموروثة من حزب البعث وديكتاتورية الأسد. لن يندم أحد على هذه المؤسسات.

وفي يوم ١٢ شباط، شكّل الشرع لجنة تحضيرية مؤلفة من سبعة أعضاء[1] لتنظيم مؤتمر الحوار الوطني، والذي استغرق التحضير له عشرة أيام وافتتح في ٢٤ شباط. وضمّ المؤتمر نحو ٦٠٠ شخص – دُعي الكثير منهم قبل أقل من يومين عن طريق الرسائل النصية – واستبعد أي تمثيل للإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا وقوات سوريا الديمقراطية. استغرقت المناقشات يومًا واحدًا فقط ولم تحقق شيئًا من الناحية الموضوعية، باستثناء إعادة تأكيد سطحية للاحتياجات التي سبق أن صاغها الجميع: العدالة الانتقالية، واحترام الحريات العامة والسياسية، ودور منظمات المجتمع المدني في إعادة إعمار البلاد، والإصلاح الدستوري والمؤسساتي، واحترام السيادة الوطنية واحتكار الدولة للسلاح. وأضيف إلى ذلك إعلان رمزي يدين التوغل الإسرائيلي.

وفي الثاني من آذار، شكّل الشرع لجنة مكونة من خمسة أعضاء[2] لصياغة دستور مقترح، تم وضعه في غضون عشرة أيام وتم اعتماده في ١٣ آذار لفترة انتقالية مدتها خمس سنوات. وينص الدستور المقترح على أن يكون الرئيس مسلماً ويجعل من الفقه الإسلامي ركناً من أركان القانون الدستوري، مع التعهد بـ”حماية الأقليات“، كما تعهد بشار الأسد من قبل. وبعد أربعة أيام، تم ذبح عدة مئات من المدنيين العلويين في الساحل.

في ٢٩ آذار، حلّ الشرع الحكومة المؤقتة بقيادة رئيس الوزراء محمد البشير وشكّل حكومة انتقالية بدلاً منها، وعيّن ٢٣ وزيراً[3]، تسعة منهم من هيئة تحرير الشام. أصر المجتمع المدني على احترام التنوع وحقوق المرأة، فعين الشرع المرأة الوحيدة في الحكومة، وهي مسيحية بدورها، في منصب وزيرة الشؤون الاجتماعية. ولو أراد الشرع أن يكون ساخراً لما كان بإمكانه أن يقوم بعمل أفضل من ذلك. أضف إلى هذا أن جميع الوزراء يتم تعيينهم الآن من قبل الرئيس مباشرة، بينما تم إلغاء منصب رئيس الوزراء. وتجدر الإشارة إلى أن النظام الرئاسي بدون رئيس وزراء لا يختلف كثيرًا عن النظام الملكي.

في أقل من ثلاثة أشهر، نجح أحمد الشرع بمهارة ودون معارضة في فرض نفسه رئيسًا للدولة، وفرض نظامًا رئاسيًا يمكن توصيفه بأنه استبدادي.

انتقال سياسي في ظل اتفاقات أستانة

منذ عام ١٩٧٠، تسير سوريا على خطى راعيها الروسي. من يطلع على نظام السلطة الروسي ويحلل النظام السوري في عهد الأسد سيكتشف ذات أساليب النهب والسلب والفساد القبلي، وذات الازدراء الساخر الذي تبديه النخب الموالية تجاه غالبية الشعب، وذات سياسة التخلي والإفقار المتعمد للمحافظات، ولكن أيضًا وأخيرًا ذات التقديس الجماعي للزعيم حتى وإن كان من الواضح افتقاره إلى الكاريزما. ومن المفارقات أن الأسد وصل إلى السلطة في نفس الوقت الذي وصل فيه بوتين إلى السلطة، فأصبح نسخة منه وتلميذه في آن واحد. فمنذ بداية الثورة الشعبية في عام ٢٠١١، تصرف الأسد تمامًا كما فعل بوتين أو سيفعل في بلده في حال اندلاع ثورة، وذلك بإنكاره لوجود الثورة وتسببه في موت أو اختفاء أو فرار نصف سكان البلاد بدلًا من الشروع في أي مظهر من مظاهر الإصلاح الذي قد يكسبه قدرًا من الدعم الشعبي. العناد والإنكار الإجرامي هما أكثر ما يشترك فيه الأسد وبوتين. الشيء الوحيد الذي يفرقهما حقًا هو أن بوتين لم يختبر بعد انتفاضة شعبية واسعة النطاق، وبالتالي لم تتح له الفرصة لنشر كل خبرته الاستبدادية.

في الواقع، لا يمكن أن يكون هناك ما هو أسوأ من نظام الأسد، والمقارنة الوحيدة الصحيحة ستكون مع الديكتاتورية الستالينية. ويبقى النموذج هو النموذج الروسي دائمًا. وبالتالي، لن يتوقف شبح روسيا عن أن يخيم على حياة السوريين من يوم إلى آخر. والأكثر من ذلك، من المشروع الاعتقاد بأن سقوط الأسد لم يكن ليتحقق إلا بتعاون بوتين أو بموافقته. قبل التباكي على المؤامرة، دعونا نتذكر بعض الحقائق التي نعرفها جميعًا.

ليس لدى روسيا أصدقاء، فقط عملاء وتوابع وأصحاب ديون. لقد عاشت سوريا على الائتمان الروسي ثم الإيراني لعدة عقود، وكان تدخلهم في الحرب الأهلية السورية بدافع الحاجة إلى سداد الديون المتعاقد عليها من قبل عشيرة الأسد. وعلى غرار الولايات المتحدة وتركيا ودول الخليج البترو-ملكية، وضعت كل منها بيادقها على رقعة الشطرنج السورية، وغيّرت تحالفاتها وأولوياتها الجيو-استراتيجية وفقاً للظروف ومصالحها المتقلبة. لقد أصبحت الطوائف والفصائل السورية، رغماً عنها، أو حتى من دون علمها، وكلاء للعبة سرعان ما تجاوزتها. وإذا حاولنا أن نستشف منطقًا قائمًا على تحالفات أو محاور أو معسكرات ذات ترسيمات واضحة المعالم، فلن نقع إلا في الضلال أو الخطأ. فليس هناك صداقات أو تضامنات بين الدول، بل هناك فقط فرص ومناورات.

منذ بداية الثورة في عام ٢٠١١، كانت إيران وحزب الله أول من تدخل لحماية النظام السوري وإبقاء السيطرة على الطرق بين العراق ولبنان، في الوقت الذي كانا فيه يطوران قبضتهما العسكرية والتجارية في سوريا. وفي الوقت نفسه، تدخلت الولايات المتحدة الأمريكية والمملكة العربية السعودية وقطر وتركيا، بدعم لوجستي من الأردن وبريطانيا وإسرائيل، بتزويد نحو خمسين جماعة مرتبطة بالجيش السوري الحر والمعارضة السورية التي تجسدها الحكومة السورية المؤقتة في المنفى (في تركيا) بالأسلحة، بما في ذلك الجماعات الإسلامية المرتبطة بجبهة النصرة والتي توحدت منذ عام ٢٠١٥ تحت مظلة جيش الفتح. وتعدّ قطر وتركيا من بين الممولين الرئيسيين لجبهة النصرة ( ٢٠١٢ – ٢٠١٧)، تليها جبهة فتح الشام (٢٠١٦ – ٢٠١٧) وهيئة تحرير الشام (٢٠١٧ – ٢٠٢٥).

ومع التدخل الروسي، والاستيلاء على كوباني وهجمات باريس التي شنها تنظيم الدولة الإسلامية في عام ٢٠١٥، تغيرت استراتيجيات جميع الأطراف. فقد ساهمت هجمات باريس، التي أعقبت إفراج الأسد عن السجناء الإسلاميين في عام ٢٠١١، إلى حد كبير في تحويل نظر المجتمع الدولي عن همجية النظام للتركيز على الفزاعة الجهادية. لقد سحبت الولايات المتحدة تدريجيًا دعمها للجماعات السلفية وأعادت توجيهه نحو وحدات حماية الشعب الكردية/ وحدات حماية المرأة ثم قوات سوريا الديمقراطية، مع التركيز على محاربة الدولة الإسلامية، بينما أرسلت روسيا مرتزقتها من شركة فاغنر لتجنيد السوريين في كتيبة صيادي داعش قبل إرسالهم لتأمين مزارع النفط التابعة للنظام أو للعمل كوقود للمدافع في ليبيا (وهو ما فعلته تركيا أيضًا). ولكن في الواقع، كان تنظيم الدولة الإسلامية يُضرب بيدٍ ويُغذى باليد الأخرى من قبل تركيا وروسيا ونظام الأسد الذي لم يتوقف أبدًا عن التصرف في الخلايا الجهادية كما يناسبه، حيث كان يحركها من اليمين إلى اليسار لارتكاب الفظائع لصرف الانتباه عن جرائمه ومؤامراته، أو لزعزعة استقرار بعض المناطق أو السكان الذين يشكلون مصدر إزعاج له، أو لإضفاء الشرعية على استخدام القوة حيث لا توجد أسباب وجيهة كافية. الجهادي هو أداة عملية.

وخلافاً للاعتقاد الشائع، لم تكن روسيا والولايات المتحدة وحلفائهما (الأردن وإسرائيل وتركيا) على خلاف عسكري على الأراضي السورية[4]. بل على العكس، فقد توصلت الولايات المتحدة وروسيا وتركيا في عامي ٢٠١٦ و٢٠١٧ إلى الاتفاق على القيام بعمليات جوية مشتركة تهدف إلى ضرب مواقع تنظيم الدولة الإسلامية وجبهة النصرة[5] [6]. وفي أعقاب ذلك، وقّعت روسيا اتفاقات مع الولايات المتحدة وإسرائيل والأردن في عام ٢٠١٧[7]  [8] لإبعاد الإسلاميين (حزب الله والدولة الإسلامية) عن مرتفعات الجولان والحدود الأردنية، وهو ما أدى إلى استعادة النظام السوري وروسيا لمدينة درعا في عام ٢٠١٨، مما أدى إلى القضاء على جيب الدولة الإسلامية في حوض اليرموك واستسلام ثوار درعا واندماجهم في عملية التطبيع مع الأسد[9]. وتجدر الإشارة إلى أن جميع الاتفاقات التي وقّعتها روسيا كانت بموافقة بشار الأسد. ومن دون الخوض في مزيد من التفاصيل، من الواضح جداً أنه في السياق السوري لم يكن هناك أبداً أي ازدواجية حقيقية بين ”محور الشر“ و”محور المقاومة“.

في وقت مبكر من عام ٢٠١٥، بدأت شخصيتان مؤثرتان مقربتان من النظامين السوري والروسي، رندة قسيس وفابيان بوسارت، باقتراح تنفيذ عملية سلام في سوريا من خلال عقد مؤتمر في أستانة، كازاخستان. بعد عامين من المحادثات غير المثمرة في جنيف تحت رعاية الأمم المتحدة، تم أخيرًا في عام ٢٠١٧ تأسيس مؤتمر أستانة كمنتدى تفاوضي بين روسيا وتركيا وإيران ونظام الأسد وعشرات الفصائل السورية المتمردة بقيادة جيش الإسلام، مع تنحية الأمم المتحدة إلى صفة مراقب. أظهرت روسيا وتركيا بعد ذلك ريادتهما في المناقشات بوضوح شديد، حتى أن روسيا اقترحت مسودة دستور ”جمهورية سوريا“ المستقبلية، حيث تم إدخال نظام لا مركزي وفيدرالي وعلماني يلغي الفقه الإسلامي كمصدر للقانون. عارضت تركيا وجامعة الدول العربية والمعارضة الموالية لتركيا والأسد بشكل قاطع أي شكل من أشكال الفيدرالية. ولفهم مضمون هذه المحادثات ونتائجها بشكل أفضل في ضوء الأحداث الأخيرة، قد يكون من المفيد التذكير بأن روسيا اقترحت تنحي الأسد في عام ٢٠١٢، ولكن هذا الاقتراح رفضته الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا بحجة أن الأسد ”كان على وشك أن تتم الإطاحة به“. ويبدو أن تركيا قد تقدمت على روسيا في هذه المفاوضات بين عامي ٢٠١٩ و٢٠٢٣، قبل أن تضع طرائق الانتقال السياسي في سوريا من زاويتها الخاصة. وقد اصطدمت روسيا بإيمان بشار الأسد العنيد بأنه لا يقهر ورفضه قبول أي مقترحات للإصلاح الدستوري، لا سيما منذ عودته إلى المسرح الدولي في قمة جامعة الدول العربية في جدة في حزيران عام ٢٠٢٣.

في اليوم السابق لسقوط نظام الأسد، اجتمعت روسيا وتركيا وإيران في الدوحة بحضور خمسة من أعضاء جامعة الدول العربية (مصر والسعودية والعراق والأردن وقطر) لتسجيل انتهاء الأعمال العدائية. في الوقت نفسه، أوقفت القوات الجوية الروسية غاراتها فجأة بعد تسع سنوات من القصف المتواصل، وانسحبت بسلام إلى قواعدها في حميميم وطرطوس حيث لا تزال حتى اليوم تطبيقًا لاتفاقيات الدوحة. وبموجب هذه الاتفاقيات، أعطت روسيا الأسد وعشيرته وحلفاءه ضمانات أمنية وعفوًا مقابل الانسحاب العام لجيشه، بينما تفاوضت إيران على حماية الأماكن المقدسة الشيعية. وفي مساء يومي ٧ و٨ كانون الأول، حزم المقربون من الأسد حقائبهم قبل أن يتم إجلاؤهم بكفاءة بالطائرة من سوريا إلى روسيا ودول الخليج، بمن فيهم بشار الجعفري، المفاوض الرئيسي في اتفاقات أستانة وسفير سوريا لدى روسيا[10]. كل ذلك دون أن تسقط إسرائيل طائرتهم أثناء تحليقها بالطبع.

وفي ٢٩ كانون الأول ٢٠٢٤، أعلن الشرع أن سوريا تتقاسم مع روسيا مصالح استراتيجية عميقة، رافضًا بشكل قاطع تواطؤها  الواضح مع نظام الأسد ومسؤوليتها عن المذبحة التي راح ضحيتها آلاف المدنيين منذ عام[11] ٢٠١٥.

في نهاية كانون الثاني ٢٠٢٥، جاء وفد روسي بقيادة وزير الخارجية ميخائيل بوغدانوف والمبعوث الروسي الخاص إلى سوريا ألكسندر لافرينتييف إلى دمشق لوضع إطار ومعايير العلاقات الثنائية المستقبلية. ثم وضع الشرع شروطه، مطالباً بتعويضات مالية عن الجرائم المرتكبة وتسليم الأسد إلى سوريا، وهو يعلم تماماً أن روسيا لن توافق على ذلك.

في بداية شهر آذار، وبينما كانت المجازر في الساحل تدفع المئات من المدنيين العلويين إلى اللجوء إلى قاعدة حميميم، عرضت روسيا بشكل منافق المساعدة لتحقيق الاستقرار في سوريا. وقد شهد الشهر التالي بدايات تعاون عسكري جديد مع تركيا وروسيا، حيث اعترف الشرع بأن الجزء الأكبر من المعدات العسكرية السورية تم توريدها من روسيا، وأن سوريا لا تزال تعتمد على العديد من العقود مع روسيا في قطاعي الغذاء والطاقة، وأن حق النقض في الأمم المتحدة يشكل تهديدًا خطيرًا لاحتمال رفع العقوبات التي تؤثر بشدة على البلاد.

ما يمكن أن نستخلصه من كل هذه المعطيات هو أن مصير السوريين سيبقى مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا برغبات أردوغان وبوتين. ويمكننا أن نطلق على هذا القيد اسم ”لعنة أستانة“.

ماذا عن الجهاديين الأجانب؟

لنبدأ ببعض تفاصيل السيرة الذاتية والمعلومات الأساسية.

ولد أحمد الشرع في عام ١٩٨٢ في نفس المكان الذي ولد فيه أسامة بن لادن – الرياض في المملكة العربية السعودية – وعاش في سوريا بين عامي ١٩٨٩ و ٢٠٠٣. قبل بدء الغزو الأمريكي للعراق، ذهب إلى بغداد حيث انضم إلى الفرع العراقي لتنظيم القاعدة الذي أسسه زعيمه أبو مصعب الزرقاوي بعد مبايعة بن لادن. اعتُقل الشرع في عام ٢٠٠٦، ثم قضى خمس سنوات في السجون الأمريكية. وفي الثاني من أيار عام ٢٠١١، أُطلق سراحه بعد القضاء على بن لادن، وأرسل خليفته أيمن الظواهري الشرع إلى سوريا في آب من العام نفسه لتأسيس الفرع السوري لتنظيم القاعدة، جبهة النصرة، بالتعاون مع تنظيم الدولة الإسلامية في العراق بقيادة أبو بكر البغدادي في ذلك الوقت. وكما شاءت الأقدار، في الوقت نفسه بالضبط، منح بشار الأسد العفو وأفرج عن مئات الإسلاميين من سجن صيدنايا، بمن فيهم عدد من المتشددين سيئي السمعة[12] الذين أنشأوا في الوقت نفسه، في الأشهر الثلاثة التي تلت إطلاق سراحهم، الجماعات السلفية الرئيسية المسؤولة عن تفتيت الجيش السوري الحر ومن ثم أسلمته: لواء الإسلام وصقور الشام وأحرار الشام.

وفي عالم الجماعات الإسلامية المسلحة، توالت المواجهات المسلحة وحروب القوة والتحالفات الظرفية وإعادة التشكيلات الواحدة تلو الأخرى، وبلغت ذروتها في عام ٢٠١٧ في عمليات اندماج واسعة النطاق داخل الجيش الوطني السوري وهيئة تحرير الشام، برعاية تركيا. تتزامن هذه التغييرات مع المفاوضات الدولية في إطار عملية الأستانة المذكورة أعلاه. وهي اللحظة التي شجعت عددًا من الفصائل الإسلامية، التي تواجه مأزقًا في حرب الخنادق مع نظام الأسد، على تغيير استراتيجيتها وتبني خطاب وطني وثوري، مع تطهير الجناح الأكثر تطرفًا. وكان شريك الشرع منذ عام ٢٠١١، أنس حسن خطاب، يشغل منصب رئيس المخابرات في هيئة تحرير الشام[13]، وهو المنصب الذي يحتفظ به في الحكومة السورية. في هذا المنصب كان مسؤولًا عن القضاء على خصوم هيئة تحرير الشام في منطقة إدلب، ولا سيما خلايا تنظيم حراس الدين وخلايا تنظيم داعش، وهي عملية نفذها بالتعاون مع أجهزة الاستخبارات التركية والأمريكية.

ثم تم التخلي عن نهجهم الجهادي تدريجياً لصالح الإدارة السياسية والتكنوقراطية للمناطق الخاضعة لسيطرتهم، والتي جسدتها بشكل خاص حكومة الإنقاذ السورية الجديدة. من الواضح أن تركيا وروسيا مارستا تأثيراً كبيراً على تطور الثورة السورية في تلك الفترة، على الرغم من أن الفصيلين الرئيسيين اللذين شكلا هيئة تحرير الشام لم يشاركا في مفاوضات الأستانة[14]. ومع ذلك، لا ينخدع أحد بالدور الذي لعبته الدولتان الإمبرياليتان في لعبة الشطرنج الساخرة هذه.

في ذلك الوقت، كان أحمد الشرع لا يزال أبو محمد الجولاني، ومهما كانت استراتيجيته الشعبوية في ”السورنة“ ليصبح محاوراً موثوقاً على الساحة الدولية، فإن الجميع يعلم جيداً أنه لم يكن قادراً على السيطرة على الوضع دون أن يبقى إلى جانبه كلاب الحرب الجهاديين الذين شكلوا دائماً نواة قواته. ومن بين هؤلاء، مئات القتلة المأجورين من الجهاديين الدوليين الذين كان عليه أن يشكرهم إذ لولاهم ما كان له أن ينتصر في المعركة النهائية للإطاحة بالأسد.
وهذا بالضبط ما حدث بعد سقوط النظام. ففي نهاية كانون الأول ٢٠٢٤، عيّن الشرع العديد من الجهاديين السوريين والأجانب ومجرمي الحرب[15] من دائرته الداخلية في مناصب قيادية في الجيش الجديد، في إشارة إلى قرار الحل المرتقب لهيئة تحرير الشام كشرط مسبق لرفع العقوبات المفروضة على قيادة الهيئة وسوريا. وبعد ذلك بشهر، أعلن ١٨ فصيلًا مسلحًا حلّ أنفسهم للانضمام إلى الجيش الوطني الجديد، على الرغم أنه لم يتم الإعلان عن قائمة رسمية بالفصائل المعنية.

وبشكل واقعي، استفاد المئات من المجرمين من العفو العام وتطبيع الجهاد. وبعد مرور شهر، أعلنت الحكومة الانتقالية أنها تدرس منح الجنسية للمقاتلين الأجانب المناهضين للأسد الذين عاشوا في سوريا لعدة سنوات، وهو قرار لن يمنع رفع العقوبات المفروضة على سوريا، على الرغم من أن هذا يبدو مطلباً رئيسياً من جانب الولايات المتحدة. ويبدو أن مكافأة مرتزقتها تبدو أكثر أهمية من التخفيف من معاناة السوريين في نهاية المطاف: تطبيع الجهاد الدولي أو الثورة السورية، كما يبدو أن الشرع قد اختار. من الواضح أيضاً أن رجل دمشق القوي الجديد قد لا يكون لديه حرية الاختيار الكاملة، وأنه بعد أن أمضى سنوات في محاولة تطهير صفوفه من العناصر الأكثر تطرفاً بناء على نصيحة سديدة من عرابه التركي، لا أحد يعرف أكثر منه أن الطريقة الوحيدة للاستمرار في السيطرة على قطيع مسعور هي أن تبقيه قريباً منك وتشاركه قطعاً من الوليمة. كما أنه لا يجهل أن العديد من الجهاديين يريدون التخلص منه، خاصة وأنه الآن يصافح جميع أعدائهم الألداء.

ولتوضيح هذه المحاباة، أعلنت الحكومة المؤقتة قبل أيام قليلة أنها بدأت عملية سحب الجنسية من حوالي ٧٤٠ ألف مقاتل أجنبي موالٍ للأسد، من بينهم إيرانيون وعراقيون وأفغان وباكستانيون ولبنانيون. حيثما وجدت الإرادة، وجدت الطريقة. وبدلاً من ضمان تحقيق العدالة في جميع الجرائم المرتكبة ضد السوريين، فإن قرار الشرع يؤكد أن المرتزقة الأجانب ليسوا جميعاً في قارب واحد. وبالتالي يمكن لمرتزقته أن يستمروا في اضطهاد الكفار والزنادقة بسلام.

الطائفية والعشائرية: آفتا سوريا


عندما همست تركيا في أذن الشرع بأهمية عدم ترك المجال مفتوحاً أمام المطالب الفيديرالية، كانت هذه رسالة واضحة للفصائل الكردية المسلحة، وأيضاً لأي قوى مسلحة وسياسية أخرى من الأقليات. فكر الجميع على الفور في العلويين والدروز. فالعلويون ليس لديهم فصائل مسلحة على أساس مطالب طائفية، باستثناء بقايا النظام الذين ما زالوا مختبئين هنا وهناك، لكنهم لا يمثلون طائفتهم ولا يحمونها، بل هم من بقايا النظام. أما الدروز من جهة أخرى، فيستفيدون من هياكل دفاع ذاتي قوية للطائفة يجسدها أكثر من عشرين فصيلًا، ملتزمين بحماية سلامة طائفتهم ومصالحها وهويتها الثقافية، وفي الوقت نفسه يستفيدون من شبكات تضامن قوية بين الجاليات الدرزية في الخارج، لا سيما في فلسطين المحتلة ولبنان وبين المغتربين في بقية أنحاء العالم.

تمثل الطوائف الثلاث بالنسبة للسلطة الجديدة في دمشق علاقات قوة ورهانات دبلوماسية كبيرة، بل وتهديداً لمشروع الدولة المهيمنة والمركزية وأحادية الطائفة الذي يدافع عنه الشرع ورعاته الدوليين الرئيسيين: تركيا وقطر والسعودية. وعلاوة على ذلك، فإن روسيا والولايات المتحدة وإسرائيل تتربص لاستغلال مطالب الطوائف الثلاث بالحكم الذاتي أو اللامركزية، في حين أن أوروبا والأمم المتحدة تطبق على الدوام نفس المخططات الأبوية التي تجعلنا نعتقد أن الأقليات تحتاج إلى حماة – وبالتالي إلى حماية – على الرغم من أن غالبية السكان الذين نتحدث عنهم لا يرغبون في أن يكونوا تحت وصاية أو حماية قوى أجنبية. ولكن بغض النظر عن الرأي الحقيقي لمختلف السكان، فإن الطائفية التي روج لها نظام الأسد لعدة عقود لا تزال سائدة فوق أي اعتبارات المساواة أو الديمقراطية. تتضافر نظريات المؤامرة والتحليلات الثنائية وحتى التحليلات التي تستند بوضوح إلى تحيزات طائفية أو معادية للأجانب مع الدعاية العدوانية لمختلف الإمبرياليات لإنتاج سيل مستمر من الضجيج الإعلامي الذي يستحيل معه الرؤية بوضوح أو الحفاظ على هدوء الأعصاب. على عكس ما كان عليه الحال في عام ٢٠١١، عندما كانت وسائل التواصل الفوري لا تزال غير متطورة نسبيًا، فإن شبكات التواصل الاجتماعي تنضم الآن إلى وسائل الإعلام التقليدية في نشر وإعطاء مصداقية لأكثر الشائعات غير القابلة للتصديق، والتي هي مع ذلك ذات مصداقية كافية لتحريض أي شخص على العنف وإنكار الجرائم المرتكبة. هكذا، عندما سقط النظام، انتهى المطاف بخيالات الغرب المذعورة حول مذبحة الأقليات إلى أن تتحقق جزئيًا عندما سقط النظام، مثل الكثير من النبوءات التي تحقق ذاتها بنفسها، ولكن بشكل أقل مما كان متوقعًا.

قبل أن نواصل، لا بدّ من التمييز بين سيناريو المجازر التي وقعت في الساحل السوري في بداية شهر آذار والمواجهات العنيفة التي استهدفت الطائفة الدرزية في بداية شهر أيار. ففي الحالة الأولى كانت فلول النظام المخلوع الذين اجتمعوا في مجموعات أطلق عليها ”لواء درع الساحل“ و”المجلس العسكري لتحرير سوريا“ و”المقاومة الشعبية السورية“[16] هي التي بدأت المواجهة مع السلطة المركزية في دمشق. وتشير العديد من المصادر إلى أن هذه المجموعات المكونة من مجرمي الحرب والجلادين الذين ظلوا موالين للأسد، كانت مدعومة من روسيا و/أو إيران في محاولة لإثارة عودة السلطة في الساحل وحتى خارجها. ومهما يكن من أمر، شنّ هؤلاء الفلول الذين لا يتجاوز عددهم بضع مئات هجومًا منسقًا على نقاط التفتيش والمباني الحكومية والمستشفيات، واستولوا على أحياء كاملة في بلدات جبلة وبانياس والقرداحة وهاجموا المدنيين وقوات الأمن التي وصلت لوضع حد للفتنة بشكل عشوائي.

في صفوف الأمن العام واستجابة لدعوته للتطوع على تطبيق تلغرام[17]، اندفع إلى الساحل آلاف المقاتلين المتطرفين المنتمين بشكل أو بآخر إلى الجماعات السلفية، وهم بدورهم ينتمون بشكل أو بآخر إلى الجيش الوطني السوري وهيئة تحرير الشام، بقصد الانتقام من الموالين والطائفة العلوية المدنية التي ينحدرون منها. بعض هذه المجموعات لم تحل نفسها بل وتناصب الشرع العداء، وتعتبر الأمن العام أحد الأذرع المسلحة للطائفة السنية التي تسعى للانتقام. وقد أسفر التمرد الموالي وما تلاه من تطهير عرقي وطائفي عن مقتل ما بين ٨٢٣ و١٦٥٩ مدنيًا ومقتل حوالي ٢٦٠ مقاتلًا من كل طرف[18]، حيث شارك الطرفان في مذبحة المدنيين.

أما في الحالة الثانية، فقد بدأ كل شيء بنشر تسجيل مفبرك يسيء إلى النبي محمد ونُسب إلى شيخ درزي يدعى مروان كيوان. من جدال على شبكات التواصل الاجتماعي، تطور الوضع سريعًا إلى شغب طائفي ومعادٍ للأجانب في جامعة حمص، بتحريض من طالب الهندسة البترولية عباس الخصواني، الذي شارك في الهجوم الدموي على الطائفة العلوية في الشهر السابق. وقد تم تصوير الطالب وهو يلقي خطاب كراهية ضد الدروز والعلويين والأكراد، ثم قام حشد من الطلاب بالتجول في حرم الجامعة ومهاجمة الطلاب الذين يبدو أنهم من غير المسلمين بشكل عشوائي. وقد شكرت الحكومة الانتقالية في البداية مثيري الشغب على غيرتهم الدينية دفاعاً عن النبي، قبل أن تنفي بخجل صحة التسجيل الصوتي. في الساعات الثماني والأربعين التي تلت ذلك، اقتحمت مجموعات مسلحة بلدات جرمانا وصحنايا وأشرفية صحنايا ذات الأغلبية الدرزية (والمسيحية) رغم أنه ليس من الواضح من هي هذه المجموعات. إلا أن عدداً من المصادر المتفقة تشير بأصابع الاتهام إلى شبكات مؤلفة من بدو ومقاتلين إسلاميين من دير الزور ودرعا والغوطة. ورداً على ذلك، استنفرت الفصائل الدرزية في السويداء وانطلقت قافلة على الطريق إلى دمشق لدعم  الفصائل المحلية في صحنايا. أعقب ذلك كمين مميت قتل فيه أكثر من أربعين مقاتلاً درزياً، قبل أن تتعرض حوالي عشر قرى في منطقة السويداء للهجوم بدورها لمدة ثلاثة أيام من قبل مجموعات من درعا والقبائل البدوية في المنطقة. وفي النهاية انتشر الأمن العام حول المحافظة لمنع دخول مجموعات أخرى من درعا، لكن هذا التضييق على المنطقة ترافق مع ضغوط على القادة الدروز للموافقة على نزع سلاح الفصائل ودخول قوات الأمن العام إلى السويداء، وهو ما تم رفضه. وفي المقابل، تم الاتفاق على تفعيل دور الشرطة والأمن العام في المحافظة بشرط وحيد وهو أن يكون جميع أفرادها من أبناء المنطقة. وعندما انسحب الأمن العام من القرية الوحيدة التي كان يحتلها، وجد السكان منازلهم وأماكنهم المقدسة محروقة ومنهوبة. بعد يومين من انتهاء الأعمال القتالية، غادر عشرات الطلاب من السويداء جامعاتهم في دمشق وحمص، بينما بقي الطريق إلى دمشق مهدداً من قبل الجماعات المسلحة التي أطلقت النار على السيارات ووضعت حاجزاً تحت سيطرتها، بينما بدا الأمن العام عاجزاً أو متواطئاً. من جهة أخرى، قامت الحكومة الانتقالية بشكل مفاجئ بتعيين ثلاثة من زعماء القبائل البدوية في دير الزور على رأس جهاز المخابرات وهيئة مكافحة الفساد والمجلس الأعلى للقبائل والعشائر البدوية[19]. ومن المشروع التساؤل عما إذا كان ذلك إرضاءً طوعياً أم نتيجة ابتزاز وضغوط مارستها القبائل البدوية القوية في اتحاد قبيلة العكيدات للحصول على قطعة من الكعكة.

إن ما تقوله هذه الأحداث عن سوريا اليوم هو أنه لا يمكن أن تبقى رئيساً لسوريا دون أن تفاقم النعرات والتوترات الطائفية من جهة من أجل الاحتفاظ بالسيطرة على المناطق، ومن جهة أخرى أن تحظى بتأييد أكثر القوى رجعية في البلاد وحلفائها في الخارج. كما أن ذلك يؤكد أن المجتمع السوري لم يتعافَ ولن يتعافى قريبًا من أمراض الطائفية والعشائرية التي ترافقها. فبعد عقود من الانحدار الفكري والتراجع السياسي الذي تحقق بسياط حزب البعث القومي الاشتراكي، عادت سورية تدريجياً إلى ردود الفعل القبلية والعشائرية القديمة التي كانت موجودة قبلها. ضمن هذه الأرضية الخصبة، عاد النموذج الإسلامي الرافض للعلمانية والديمقراطية والتمثيل الشعبي إلى إطلاق يد رؤساء العائلات الكبرى (الشيوخ) وأمراء الحرب وغيرهم من الأمراء الذين سيحدد مدى قربهم من هذه السلطة وشرعيتهم في تقاسم منافعها. إن استيلاء الشرع على السلطة أثبت أن كونك الأقوى يكفي لأن تكون شرعيًا. ومن كان قادرًا على إظهار القوة المسلحة بالإضافة إلى الولاء سيكون مشكورًا على النحو الواجب. وهذا ما حققته قيادات الجماعات المسلحة التي قاتلت من أجل إسقاط النظام، والتي اتفقت على حلها داخل الجيش الوطني. وهو أيضاً ما قد يكون اتحاد قبيلة العكيدات قد حصل عليه للتو بعد استجابته لدعوة تلقين ”زنادقة“ السويداء درساً، مع موافقته على الانسحاب بمجرد حصول الحكومة على تسوية مبدئية من القادة الدروز.

وتشهد المغامرة الرجولية والقديمة المتمثلة في عبور الصحراء لإخضاع جيرانهم المتمردين لإثبات ولائهم للسلطان وباشاواته على العودة إلى النموذج الإقطاعي الذي سبق الانتداب الاستعماري الفرنسي. ما يميزه ويعطي الوضع الحالي بعدًا أكثر رعبًا هو استمرار ممارسات التجريد من الإنسانية العنصرية والإبادة الجماعية التي أدخلها المستعمرون الغربيون، والتي تم تكييفها مع السياق المحلي من قبل الجهاديين[20] منذ الثمانينيات، وبلغت ذروتها في عهد الديكتاتورية الأسدية. لا شك أن أبرز تعبير عن هذه الأنماط الجديدة من الإرهاب الفحولي هو تصوير الرجال العلويين وهم ينبحون والدروز بينما يحلقون لهم شواربهم، قبل أن يتم اقتيادهم مكبلين بالأغلال إلى جهة مجهولة.. في الحقيقة، لا يوجد ما يميز هذه الممارسة العنصرية عن تلك التي يستخدمها الجنود الإسرائيليون ضد العرب الفلسطينيين، مما يعزز فكرة أنها مستوردة من الغرب. ويبدو أن نسبة كبيرة من الجيل الشاب من المسلمين السنة الذين لم يشاركوا في ثورة ٢٠١١ ولكنهم نشأوا خلال الحرب الأهلية يتبعون مسارًا مشابهًا لمسار شبيحة بشار[21] في إثارة الفتنة، خاصة من خلال إغراق نشرات الأخبار وشبكات التواصل الاجتماعي بالمنشورات والتعليقات الطائفية التي تدعو إلى الانتقام والقتل باسم الدفاع عن هويتهم العرقية والطائفية التي يزعمون أنها مهددة. إن منطق جنون الارتياب هذا المتمثل في الاعتقاد بأن كل من حولنا يريد تدميرنا يؤدي بطبيعة الحال إلى رد فعل الانكفاء على الذات والالتفاف حول القائد الكاريزمي الذي من المفترض أن يضمن حمايتنا. لذلك ليس من المستغرب أن نرى الشرع يُقدَّم من قبل المسلمين السنة – لا سيما الشباب منهم – كبطل ثورة قامت بها طائفتهم ومن أجلها حصريًا، بينما تُحرم الطوائف الأخرى من مساهمتها في الثورة ضد الأسد. ويبدو أن ثورة السوريين جميعًا قد اختطفت من خلال الخطابات التبريرية والغيبية التي تقدم استيلاء هيئة تحرير الشام على السلطة كإنجاز إلهي يشبه عودة الأمويين عند البعض، أو العثمانيين عند البعض الآخر. إنها مكافأة الأمة. لذلك لا ينبغي أن يكون مفاجئًا أن يحتفل الشرع بانتصاره في المسجد الأموي، وأن تتم دعوة أئمة التكفير القدامى مثل الشيخ عدنان العرعور – الذي اشتهر بتطعيم خطبه بشكل منهجي بالكراهية بين الأديان – إلى سوريا بعد سنوات من  المنفى والترحيب بهم كعقول مدبرة لثورة سنية انتصرت على ” ٤٥ عامًا من حكم الأقلية ”[22]. في هذه الأثناء، وفي الظل، فإن أغلبية السوريين المسلمين السنة المعتدلين والتقدميين والمسالمين – بما في ذلك الأكراد الفيدراليين – يتم تهميشهم مرة أخرى من قبل تطرف أقلية تحرض تحت الأضواء وتمارس السلطة بقوة السلاح.

يؤدي التفسير الطائفي المتطرف للعلاقات الاجتماعية والسياسية من قبل رجال الدين الأصوليين، والذي لا يزال أعضاء الحكومة ومؤيدوهم ينتمون إليه، إلى تبسيط خطير يؤدي إلى تبرئة عائلة الأسد من مسؤولية ديكتاتوريتها التي ألقيت على عاتق طائفة بأكملها، العلويين، أو حتى جميع الأقليات المرتبطة بهم: الشيعة والدروز والإسماعيليين وحتى المرشديين[23] الذين لا يكاد يسمع عنهم أحد سوى أن عشرات من أفرادهم أعدموا منذ كانون الأول على يد ”مجهولين“ في اللاذقية وحماة وحمص. وبالمثل، قُتل عدة مئات من المدنيين، بمن فيهم أطفال ونساء، منذ سقوط النظام، وخاصة في ريف حمص، حيث شهدت بعض القرى إعدام العديد من سكانها في نفس اليوم على يد مجموعات مسلحة تعمل في إطار ”العمليات الأمنية“ التي يقوم بها الأمن العام أو بالتوازي معها[24]. إذًا ليست الثورة التي تجري في سوريا منذ كانون الأول ٢٠٢٤، بل انتقام ٥٠ إلى ٦٠٪ من السوريين من كل ما عداهم. ونتيجة لذلك، يمكننا أن نفهم بشكل أفضل إحجام السلطة الجديدة عن تطبيق آليات العدالة الانتقالية اللازمة لاستكمال الثورة: ليس فقط لأن ذلك ليس أولوية لأنها ستسلط الضوء على اضطهاد جميع الطوائف دون استثناء، بل لأن ذلك سيؤدي إلى تجريم ومحاكمة العديد من ممثلي هذه السلطة الجديدة أنفسهم عن جرائمهم[25].

لا عدالة انتقالية، لا سلام

المطالبة بالعدالة كانت مطروحة من قبل مجموعات من أهالي المفقودين منذ الساعات الأولى بعد سقوط النظام، عندما كان العالم يتظاهر بأنه يكتشف للمرة الأولى حجم الرعب الذي كان يمثله النظام. يُجمع المجتمع السوري الذي عانى من العنف دون أن يكون في وضع يسمح له بإحداثه على أنه لا يمكن أن يكون هناك سلم اجتماعي ولا نظام يحترم السوريين دون عدالة انتقالية.  إذا أرادت المجتمعات السورية أن تتعافى من نصف قرن من الديكتاتورية وتعيش معًا مرة أخرى، فلا خيار أمام ممثلي الحكومة الجديدة سوى المضي بأسرع ما يمكن في اعتقال جميع رموز النظام وكل من شارك بشكل فعال في إخفاء وتعذيب وقتل عشرات الآلاف من السوريين. بالطبع، عندما نتحدث عن العدالة، فإننا لا نتحدث عن إعدامات فورية ومحاكمات صورية وجلسات استماع خلف الأبواب المغلقة وعمليات قتل علنية تعيد إنتاج الصدمات التي ولدتها الهمجية التكفيرية، بل عن عدالة شفافة تحترم المبادئ الأساسية لحق الدفاع وكرامة المتهم. الانتقام بالدم والإذلال بالدم ليس ما يحتاجه المجتمع السوري. بل على العكس، إذا ما أراد أن يتجدد ويخرج من دائرة العنف، فهو بحاجة إلى إظهار العدل والنزاهة، ولكن أيضاً الشدة تجاه من لم يظهر تجاهه سوى السادية والقسوة. يجب أن يبقى الهدف هو الصمود وليس مجرد إشباع غرائز الانتقام في المقام الأول.

ومن الواضح أيضاً أن المحاكمة الممنهجة لجميع أفراد جيش النظام المخلوع وميليشياته غير ممكنة وستكون مهمة في غاية الخطورة التي ستؤدي بدورها إلى تطهير واسع النطاق وتصفية حسابات لا نهاية لها. في مقابلة قيّمة للغاية مع مدير الشبكة الوطنية السورية لحقوق الإنسان، فاضل عبد الغني، نشرها موقع عنب بلدي السوري[26]، يصف عبد الغني عملية العدالة الانتقالية التي يمكن تطبيقها في سوريا. يميّز عبد الغني في هذا الحوار بين المكوّن القضائي والمكوّن المدني، حيث يأخذ الأخير شكل لجان ”الحقيقة والمصالحة“. وهو يقدّر عدد مرتكبي جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية المرتبطة بالنظام السابق بحوالي ستة عشر ألفاً ومائتي شخص، يُعتقد أن نسبة ٩٠٪ منهم من العسكريين، ويعتبر أن ضباط الجيش من الرتبتين الأولى والثانية فقط هم المعنيون بالإجراءات الجنائية، بينما سيتم إدراج الضباط من الرتبة الثالثة إلى السادسة في برنامج لجان المصالحة. ولن يتم استثناء المسؤولين غير العسكريين، بمن فيهم رجال الأعمال، من الملاحقة القضائية.

ومن المستحيل حاليًا معرفة ما إذا كان هذا الإطار المتماسك قد تم قبوله وتنفيذه من قبل السلطات الجديدة. وبصرف النظر عن البيان المقتضب الذي أصدرته وزارة الداخلية على صفحتها على تطبيق تيليجرام إبان اعتقالهم، لا توجد آلية شفافة لمعرفة ما حدث لمن هم قيد التحقيق. لم يتم ذكر أي محكمة خاصة، ولا أي مهلة قضائية. على مدى الأشهر الأربعة الماضية، أظهرت الحكومة التي نصبت نفسها بنفسها عدم التزام مؤسف تجاه هذه القضية، كما أن الإفلات من العقاب الذي يتمتع به بعض كبار مجرمي النظام السابق يساعد على تآكل ثقة السوريين. لقد كان الإجلاء الدبلوماسي لعشيرة الأسد إلى روسيا والإمارات العربية المتحدة خيانة للسوريين وللثورة بالفعل. وكان تعيين سلسلة كاملة من التكفيريين ومجرمي الحرب في مناصب المسؤولية مع وعد التكفيريين الأجانب بالحصول على الجنسية خيانة ثانية.

وبالإضافة إلى هذه القرارات السيئة للغاية التي تم اتخاذها باسم الاستقرار قصير الأمد، قامت السلطات الجديدة كذلك باعتقال عدد من المجرمين سيئي السمعة من النظام السابق، لتقوم بإطلاق سراحهم بسبب ”عدم كفاية الأدلة“ أو لتقوم بـ”تسوية أوضاعهم“ أو حتى لمنحهم عفوًا صريحًا. وأفضل مثال على ذلك هو بلا شك القائد العام لقوات الدفاع الوطني، فادي أحمد الملقب بـ”فادي صقر“، المسؤول المباشر عن العديد من المجازر، وأشهرها مجزرة التضامن التي وقعت في نيسان عام ٢٠١٣، وطلال شفيق مخلوف القائد العام للحرس الجمهوري ومدير مكتب القائد العام للجيش والقوات المسلحة والمسؤول المباشر عن قتل العديد من المتظاهرين خلال الاحتجاجات السلمية في دوما وحرستا ونوى ودرعا في عام ٢٠١١.  ويمكننا أن نضيف إلى هذه الحالات حالة محمد غازي الجلالي، وزير الاتصالات السابق ثم رئيس الوزراء، ومحمد الشعار، وزير الداخلية السابق[27]، وعدد من الشخصيات رفيعة المستوى الأخرى في الجهاز القمعي لنظام الأسد، الذين استفادوا منذ ذلك الحين من إجراءات ”تسوية أوضاعهم“ مقابل تعاونهم. في السابع من شباط ٢٠٢٥، ردّ أهالي التضامن بغضب على زيارة فادي صقر إلى مسرح جرائمه بصحبة مسؤولين في الأمن العام، بهدف ”تبرئة“ نفسه من خلال إدانة شركائه السابقين[28]. وبعد مرور شهرين، كان غياب السلطات واضحاً في إحياء ذكرى مجزرة ١٦ نيسان، في حين لم يتم إقامة أي طوق أمني أو تحقيق جنائي جدير بالذكر حول مجموعة المباني التي كانت لسنوات عدة بمثابة ”منطقة قتل“ للدفاع الوطني، والتي لا تزال المقابر الجماعية فيها موجودة دون شك. بل على العكس من ذلك، تم تعيين فادي صقر على رأس لجنة المصالحة التي أُرسلت إلى الساحل السوري في أعقاب المجازر في بداية شهر آذار، وهو المنصب الذي تفاوض من خلاله على إطلاق سراح ضباط نظام الأسد السابقين الذين تم اعتقالهم في تلك المناسبة. أقل ما يمكننا قوله هو أن التعاطف ومراعاة صدمة الضحايا والناجين ليست من السمات المميزة للسلطات الجديدة. وفي الآونة الأخيرة، واصل موظفون آخرون سيئو السمعة من النظام المخلوع الظهور العلني واستغلال مكانتهم الاجتماعية المتميزة، بل والظهور بشكل متباهٍ إلى جانب ممثلي السلطات الجديدة[29].

وأخيراً، وربما الأكثر إثارة للقلق، أظهرت السلطات الجديدة تجاهلاً صارخاً لملفات السجناء والمختفين[30]، تاركةً العائلات دون دعم أو أجوبة[31]، بينما أهملت لأسابيع عديدة حماية أرشيف أكثر من 800 جهاز أمني وأماكن الاحتجاز قبل أن تقرر أخيراً تقييد وصول الجمهور إليها جزئياً[32]. ساحة المرجة في دمشق، حيث اعتاد أقارب المختفين الاجتماع في الأسابيع التي أعقبت سقوط النظام لدعم بعضهم البعض وجمع المعلومات، تم تنظيفها فجأة من مئات صور المختفين في كانون الثاني في إطار حملة تنظيف واسعة بدأها الدفاع المدني بعنوان ”عدنا يا دمشق”، في حين تسببت مجموعة تدعى  ”أيادي الخير” بفضيحة من خلال تغطية النقوش التي تركها السجناء على جدران أحد السجون بلوحات تمجد الثورة، بموافقة مسبقة من السلطات. إن اللامبالاة والإهمال، أو حتى التلهف على تبييض صفحة الماضي لا يبعث على الاطمئنان، حتى لو وجد أكثر المتفائلين سبباً وجيهاً لإقناع أنفسهم بأن الأمور عادية ومن الطبيعي أن تستغرق وقتاً، وأن السلطات تبذل قصارى جهدها أو أن العمليات الجارية تقدم إشارات مشجعة. ومع مرور خمسة أشهر على سقوط النظام، فإن هذا الإصرار على النسبية وغياب الحكم النقدي حول طبيعة ومسؤوليات معظم ممثلي أجهزة الدولة الجديدة بات يتسم بالسذاجة وعدم المبالاة. أما بالنسبة لأقارب الضحايا والمفقودين، فلا يزالون مدفوعين بنفس الأمل الذي مكنهم من البقاء على قيد الحياة طوال هذه السنوات. لم يتم القيام بأي شيء حقيقي، لا بالفعل ولا بالقول، لتمكينهم من العثور على السلام.

سوريا، مجتمع معدم تديره دولة متسولة

إن الحالة الكارثية التي ترك فيها الأسد البلاد تشهد ليس فقط على المقاومة والصمود المذهلين للشعب السوري، بل أيضًا على قدرة البشر التي لا تقدر بثمن على البقاء على قيد الحياة في أبشع الظروف. عندما ننظر إلى الاقتصاد السوري، ندرك إلى أي مدى وصلت إليه البلاد من دمار في بنيتها التحتية. والتخريب هو أقل ما يمكن أن يقال عنه: سوريا عبارة عن جثة مجوفة صدئة، بدأ هيكلها العظمي يتآكل بالفعل قبل سقوط النظام. كان جنود النظام يبيعون الأثاث والبضائع المنهوبة لإطعام أنفسهم، وعندما حانت النهاية، لم ينتظروا حتى اقتراب العدو قبل أن يتخلوا عن أسلحتهم وزيهم العسكري، بينما كان السكان يندفعون إلى جميع المباني العامة لنهب كل ما يستطيعون. الأمر الأكثر إثارة للدهشة في سوريا بعد ذلك هو الطبيعة المطلقة لعمليات النهب: لم يقتصر الأمر على الأثاث الذي تم نهبه، بل تم اقتلاع الكابلات والأنابيب والأبواب والنوافذ والبلاط والقرميد، وصولاً إلى العوارض المعدنية والطوب والكتل الحديدية التي تشكل هيكل المباني. ناهيك عن المركبات (بما في ذلك الدبابات) والأشجار التي تم تقطيعها أو اقتلاعها بشكل منهجي، ليتحول المجال العام بأكمله إلى أرض قاحلة. وإذا ما أمعنت النظر في البلدات والأحياء التي سويت بالأرض بفعل القصف، سترى أيضًا أن جميع المباني التي كانت مدمرة قد تم تجريدها تمامًا من كل شيء فيها، كما لو أن كل شقة من آلاف الشقق التي تم هدمها بهذه الطريقة قد تم تفريغها من كل ما تحتويه. وقد تم تنفيذ ذلك من قبل عملاء النظام وجنوده، حيث أن بعض المناطق كانت محظورة على السكان حتى سقوط الأسد. بين دمشق ومحافظة السويداء، وصل الأمر باللصوص إلى حد هدم أعمدة الكهرباء ذات التوتر العالي وتقطيعها ونزع الكابلات الكهربائية التي تزود آلاف المنازل بالكهرباء. هناك حالة من الهيجان في كل مكان، وكل جزء من هذا الوحش يساوي شيئاً.

النهب هو أحد الآفات الرئيسية التي تعاني منها سوريا الجديدة. كانت هذه الظاهرة موجودة قبل سقوط النظام ولا يمكن إلقاء اللوم على السلطات الجديدة، على الرغم من أنها ازدادت ولا يبدو أنه تم فعل أي شيء على الإطلاق لوضع حد لها أو لحماية البنية التحتية. إن التقدم الوحيد الذي يمكن أن يضع حداً لهذا التخريب الذاتي من قبل الشعب السوري نفسه هو استعادة الاقتصاد المستقر، أو على الأقل حدوث تحسن ملموس فيه. لكن يبدو أن البنك المركزي السوري قرر تطبيق أسلوب محفوف بالمخاطر، من خلال تقييد السيولة[33] مع رفض التدخل في سعر الصرف[34] وكبح المضاربة غير المشروعة في الليرة السورية، وهو ما يؤدي إلى تقلبات شديدة في سعر الصرف وخسائر كبيرة في أموال السوريين، في بلد لا يزال ٩٠٪ من سكانه يعيشون تحت خط الفقر. أما المستفيدون الرئيسيون فهم المضاربون، في حين لم يرتفع حجم الاستثمار والإنتاج المحلي أو الصادرات. لا تطبع الحكومة أي عملة جديدة، ولا تتدخل لحصر صرف العملة في مكاتب الصرافة الرسمية، حيث يستغل مئات التجار الصغار هذا النشاط لتحقيق الربح. في الوقت نفسه، بدأت الأسواق تغرق بالمنتجات منخفضة الأسعار، خاصة من تركيا، مما يهدد الإنتاج المحلي الهش أصلاً[35]، في حين لم يشهد دخل السوريين أي ارتفاع ملحوظ، كما أن معدل البطالة تجاوز نسبة ٢٥٪. ويبدو أن الحكومة الجديدة تعتمد بشكل حصري على الاستثمار الأجنبي. وبالتالي، فإن الوضع الحالي ينذر بافتراس رأسمالي قادم، ومعه شكل آخر من أشكال النهب الواسع النطاق، والذي سيستفيد منه المضاربون وليس عموم السوريين. ونعلم هذا النمط جيدًا، يكفي أن ننظر إلى الوضع في لبنان واليونان.

من هذا المنظور الانتهازي، لم تنتظر الدبلوماسية الدولية أسبوعين لتعود إلى مسارها الطبيعي، حيث كان أصحاب رؤوس الأموال من شبه الجزيرة العربية وأوروبا أول من سارع إلى القصر الرئاسي في دمشق بهدف استعادة العلاقات الاقتصادية مع سوريا بأسرع وقت ممكن والاستفادة القصوى من الوضع الإقليمي الجديد. في ٢٣ كانون الأول ٢٠٢٤، كانت قطر أول دولة أجنبية بعد تركيا[36] ترسل وفداً إلى سوريا للقاء السلطات السورية الجديدة، بينما قام الشرع بأول زيارة خارجية له في الثاني من شباط ٢٠٢٥، حيث توجه إلى المملكة العربية السعودية في زيارة حظيت بتغطية إعلامية كبيرة، زار خلالها مكة المكرمة وقدم شريكته لطيفة الدروبي للعالم، قبل أن يطير مباشرة إلى تركيا[37]. وبعيدًا عن الاستعراض، تشهد هذه الزيارات على الرغبة في وضع المملكة العربية السعودية وقطر في طليعة السياسة الخارجية السورية. إذ تخطط الدولتان لاستعادة السيطرة على قطاع الطاقة من خلال إحياء إنتاج الكهرباء الذي يغذيه الوقود الأحفوري الخليجي بشكل حصري تقريباً. وسيؤدي ذلك إلى حرق الكثير من الغاز[38]. بدأت الدولتان بتقديم أطنان من المساعدات الإنسانية إلى سوريا في اليوم التالي لأول اجتماعاتهما الرسمية، وتعهدتا أيضاً بتسديد ديون سوريا للبنك الدولي البالغة قيمتها ١٥ مليون دولار، في إشارة إلى وجود استثمارات كبيرة مطروحة على الورق: لا شيء مجاني. ثم كانت ألمانيا وفرنسا من أوائل الدول الأوروبية التي طرقت باب الجهاديين السابقين في الثالث من كانون الثاني ٢٠٢٥[39]، تلتهما إيطاليا في العاشر من الشهر التالي، وكانت الدول الثلاث هي المستفيد الرئيسي من صادرات النفط السورية[40] عشية ثورة ٢٠١١. كما كانت هذه الدول الثلاث أول من طبقت تعليق إجراءات اللجوء للسوريين في اليوم التالي لسقوط النظام ودعت إلى رفع العقوبات المفروضة على سوريا، بينما كانت فرنسا أول دولة أوروبية تستقبل الشرع في السابع من أيار ٢٠٢٥، رغم استمرار إدراج اسمه على اللائحة السوداء للإرهاب. بالنسبة لماكرون، فإن حالة الاستثناء هي أسلوب من أساليب الحكم، وتوقيع العقود المثيرة يستحق غض الطرف عن جزء من مأساة الشعب السوري. ولم يُطلب من الشرع سوى الإدلاء ببعض التصريحات الرمزية لصالح حماية حقوق الإنسان والعدالة. ولكن مثل الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، فإن الإعلان ليس ملزماً ويبقى مجرد وعد هدفه الأساسي شراء السلم الاجتماعي وخداع أكثر الليبراليين سذاجة. إن شركاء سوريا الاقتصاديين لن يبادروا مطلقاً لجعل استعادة العلاقات التجارية مشروطة بالتطبيق الصارم، تحت إشراف دولي، لنظام ديمقراطي يمثل التنوع في سوريا وعدالة انتقالية تستثني عقوبة الإعدام والمعاملة اللاإنسانية والمهينة. بدلاً من ذلك، وكما ذكرنا سابقًا، كل ما هو مطلوب من الشرع هو التزام شفهي بـ”حماية الأقليات“ و”تحييد الدولة الإسلامية“، كما كان الحال بالفعل منذ عقد من الزمن مع بشار الأسد. وهذا ليس بالأمر الجلل.

في النظام الرأسمالي، كل شيء خاضع للصفقات والتسويات. يمكن أن ننتظر استنتاجات لجنة التحقيق في مجازر الساحل السوري بضعة أشهر أخرى، حتى يتم رفع العقوبات المفروضة على سوريا ويمكن للشرع أن يتراجع عن وعوده بهدوء بمجرد استعادة التجارة الدولية. نحن نشهد حالياً تحوّلاً تاريخياً نحو اندماج الليبرالية الاقتصادية والمحافظة المجتمعية كما حدث في الولايات المتحدة في عهد جورج بوش وابنه جورج دبليو بوش، ولكن في نسخته الإسلامية الموجودة بالفعل في المملكة العربية السعودية. لذلك يجب ألا نندهش إذا كان مصير سوريا مرهونًا بالعلاقة بين أحمد الشرع ودونالد ترامب ومحمد بن سلمان. ويأتي مقالنا هذا في الوقت المناسب تمامًا، حيث من المقرر أن يجتمع الثلاثة في المملكة العربية السعودية بعد أيام قليلة…

الشريعة الإسلامية متوافقة مع الرأسمالية، وكذلك أحمد الشرع.

 


الملاحظات

[1]ماهر علوش ( ١٩٧٦، حمص)، كاتب وباحث متخصص في القضايا السياسية والاجتماعية والاقتصادية والعدالة الانتقالية، حسن الدغيم (١٩٧٦، إدلب)، خريج الدراسات الإسلامية والفقه المقارن، محمد مستات (١٩٨٥، حلب)، خريج الهندسة الإلكترونية, العلوم السياسية والدراسات الإسلامية، يوسف الحجار، ومصطفى الموسى، صيدلاني وعضو في هيئة تحرير الشام، وهند قبوات ( ١٩٧٤، الهند)، حاصلة على ماجستير في القانون والعلاقات الدولية، وهدى الأتاسي، مهندسة مدنية حاصلة على شهادة في الهندسة المعمارية وتكنولوجيا المعلومات.

[2] عبد الحميد العواك الحاصل على دكتوراه في القانون الدستوري، وياسر الهويش الذي عُيّن مؤخراً عميداً لكلية الحقوق في جامعة دمشق، وإسماعيل الخلفان الحاصل على دكتوراه في القانون تخصص قانون دولي، ومحمد رضا جلخي الحاصل على دكتوراه في القانون تخصص قانون دولي، وبهية مارديني الصحفية الوحيدة الحاصلة على دكتوراه في القانون.

[3] أنس خطاب ( ١٩٨٧، ريف دمشق)، وزيراً للداخلية؛ مرهف أبو قصرة (١٩٨٤، حماة)، وزيراً للدفاع؛ وأسعد الشيباني (١٩٨٧، الحسكة)، وزيراً للخارجية والمغتربين; مظهر الويس (1980، دير الزور)، وزيراً للعدل؛ محمد أبو الخير شكري ( ١٩٦١، دمشق)، وزيراً للأوقاف؛ مروان الحلبي (١٩٦٤، القنيطرة)، وزيراً للتعليم العالي; هند قباوات ( ١٩٧٤، الهند)، المرأة الوحيدة، وزيرة الشؤون الاجتماعية والعمل؛ محمد البشير (١٩٨٤، إدلب)، وزيراً للطاقة؛ محمد يسر برنية، وزيراً للمالية؛ محمد نضال الشعار (١٩٥٦، حلب)، وزيراً للاقتصاد والصناعة؛ مصعب نزال العلي (١٩٨٥، دير الزور)، وزيراً للصحة; محمد عنجراني ( ١٩٩٢، حلب)، وزير الإدارة المحلية والبيئة؛ رائد الصالح (١٩٨٣، إدلب)، وزيراً للطوارئ وإدارة الكوارث؛ عبد السلام هيكل (١٩٧٨، دمشق)، وزيراً للاتصالات وتكنولوجيا المعلومات؛ أمجد بدر (١٩٦٩، السويداء)، وزيراً للزراعة والإصلاح الزراعي; محمد عبد الرحمن تركو ( ١٩٧٩، عفرين)، وزيراً للتربية والتعليم؛ مصطفى عبد الرزاق (١٩٨٩، ١٩٨٩)، وزيراً للأشغال العامة والإسكان؛ محمد ياسين صالح (١٩٨٥، اللاذقية)، وزيراً للثقافة؛ محمد سامح حامدة (١٩٧٦، إدلب)، وزيراً للشباب والرياضة; مازن الصالحاني ( ١٩٧٩، دمشق)، وزيراً للسياحة؛ محمد سكاف (١٩٩٠)، وزيراً للتنمية الإدارية؛ يعرب بدر (١٩٥٩، اللاذقية)، وزيراً للنقل؛ حمزة المصطفى، وزيراً للإعلام.

[4] إلا من خلال الوكلاء.

[5]    https://www.independent.co.uk/news/world/middle-east/deal-for-joint-military-action-with-us-in-syria-could-elevate-russia-as-well-as-defeat-isis-a7237256.html

[6]https://www.middleeasteye.net/fr/news/russia-and-turkey-agree-deal-coordinate-strikes-syria-1427197601

[7]https://arabcenterdc.org/resource/jordan-and-the-us-russia-deal-in-southern-syria/

[8]       https://www.dohainstitute.org/en/PoliticalStudies/Pages/Israel-Reacts-to-US-Russian-De-Escalation-Agreement-in-Syria.aspx

[9]    راجع تاريخ اللواء الثامن التابع للعودة – https://middleeastdirections.eu/new-publication-med-the-eighth-brigade-striving-for-supremacy-in-southern-syria-al-jabassini/

[10] لا يزال حالياً في منصبه.

[11]   قُتل ما بين ٤٣٥٦ إلى ٦٤٥٦ مدنيًا وفقًا لموقع airwars.org وقتل ٨٧٦٣ مدنيًا وفقًا للمرصد السوري لحقوق الإنسان.

[12]   زهران علوش (مؤسس لواء الإسلام في أيلول ٢٠١١، والذي أصبح جيش الإسلام في ٢٠١٣)، وأحمد عيسى الشيخ (مؤسس صقور الشام في أيلول ٢٠١١)، وأبو خالد السوري وحسن عبود (مؤسسا أحرار الشام في كانون الأول ٢٠١١).

[13]   ويقال أيضًا إن أنس حسن خطاب كان ضابط اتصال لأجهزة الاستخبارات التركية (MIT). ويُعتقد أنه كان يعمل تحت إمرة الضابط في جهاز المخابرات التركية (MIT) كمال إسكندرون، المعروف لدى الجهاديين باسم أبو فرقان، الذي كان هو نفسه تحت إمرة هاكان فيدان، ثم إبراهيم كالين، رئيسي المخابرات التركية من عام ٢٠١٠ إلى ٢٠٢٣ ومنذ عام ٢٠٢٣. بعد ١٥ عامًا من التعاون الوثيق، كان إبراهيم كالين وهاكان فيدان أول المسؤولين الأجانب الذين زاروا دمشق بعد سقوط نظام الأسد. وشوهد الأول يصلي مع الشرع في الجامع الأموي في ١٢ كانون الأول ٢٠٢٤، بينما احتفل الثاني مع الشرع بانتصار تركيا على مرتفعات قاسيون في ٢٢ كانون الأول ٢٠٢٤.

[14]   ومن بين قادة المعارضة الحاضرين في الأستانة محمد علوش (جيش الإسلام)، وفارس البيوش (جيش إدلب الحر)، وناصر الحريري (الائتلاف الوطني لقوى المعارضة والثورة السورية)، وأبو أسامة الجولاني (الجبهة الجنوبية المؤلفة من ٥٨ فصيلاً معارضاً). وتشارك إحدى عشرة مجموعة أخرى في المفاوضات.

[15]   عبد الرحمن حسين الخطيب الملقب ”أبو حسين الأردني“ (أردني، لواء)؛ عمر محمد الجفتاشي الملقب ”المختار التركي“ (تركي، لواء)؛ عبد العزيز داود خدابردي الملقب ”أبو محمد التركستاني“ أو ”الزاهد“ (صيني، لواء)؛ عبد السمريز جشاري المكنى ”أبو قتادة الألباني“ (الباني، عقيد)؛ علاء محمد عبد الباقي (مصري، عقيد)؛ مولان طرسون عبد الصمد (طاجيكستاني، عقيد)؛ ابن أحمد الحريري (أردني، عقيد)؛ عبد السلام ياسين أحمد (صيني ويغور، عقيد) …

[16]   وقادة هذه المجموعات هم، على التوالي، القائد السابق للحرس الجمهوري الأسدي مقداد فتيحة والقائد السابق للفرقة الرابعة المدرعة في الجيش العربي السوري غياث دلة ومنذر و.

[17]   وبعد أن أدركت السلطات حجم المشاركة الطوعية في الهجوم – ولا شك الفوضى العارمة التي أعقبت الساعات الأولى من الاشتباكات – أعلنت السلطات لاحقاً أن هذا الدعم لم يعد ضرورياً.

[18]   تختلف الأرقام وفقًا للمصدرين الرئيسيين: المرصد السوري لحقوق الإنسان والشبكة السورية لحقوق الإنسان.

[19]   عُين حسين السلامة رئيسًا للمخابرات خلفًا لأنس خطاب، وعامر نامس العلي رئيسًا للهيئة المركزية للرقابة والتفتيش (مكافحة الفساد)، والشيخ رامي شاهر الصالح الدوش رئيسًا للمجلس الأعلى للقبائل والعشائر. وينحدر الثلاثة من بلدة الشحيل في محافظة دير الزور التي يقل عدد سكانها عن ١٥ ألف نسمة.

[20]   والتي ليست سوى نسخة عربية إسلامية من الفاشية الأوروبية.

[21]   أما الشبيحة فهم أنصار النظام وأتباعه ومرتزقته، وقد تم دمج معظمهم في قوات الدفاع الوطني وغيرها من المجموعات شبه العسكرية.

[22]   على حد تعبير وزير الخارجية السوري الجديد أسعد الشيباني خلال كلمته في المؤتمر التاسع للمانحين من أجل سوريا في بروكسل في ١٧ آذار ٢٠٢٥.

[23]   والمرشدية هي ديانة حديثة تأسست عام ١٩٢٣ في منطقة اللاذقية على يد سلمان المرشد. وهذه الديانة مشتقة من العلوية ولا يوجد لها أتباعها إلا في سوريا، حيث يتراوح عددهم بين ٣٠٠ ألف و٥٠٠ ألف.

[24]   يمكنكم الاطلاع على خريطة الوقائع التي أوردها المرصد السوري لحقوق الإنسان على الصفحة الرئيسية لموقعنا الإلكتروني: https://interstices-fajawat.org/fr/accueil/

[25]   كما هو الحال بالفعل مع فصيل جيش الإسلام الذي اعتُقل اثنان من أعضائه هما مجدي نعمة الملقب بإسلام علوش وعصام البويضاني الملقب بأبو همام، وتمت ملاحقتهما قضائيًا في إجراءات قانونية دولية قبل أن يتم منحهما الحصانة الدبلوماسية.

[26]   https://english.enabbaladi.net/archives/2025/02/transitional-justice-in-syria-steps-to-diffuse-tension/

[27]   ttps://english.enabbaladi.net/archives/2025/02/former-syrian-interior-minister-mohammad-al-shaar-surrenders-to-authorities/

[28]   وفي أعقاب هذه الزيارة المثيرة للجدل، اعتقل الأمن العام بشكل سري قائد الفرع المحلي لقوات الدفاع الوطني غدير السالم، ثم -مع مزيد من الضجة الإعلامية- ثلاثة من مرؤوسيه وهم منذر الجزائري وسومر محمد المحمود وعماد محمد المحمود.

[29]   هذه هي حالة : فرحان المرسومي، زعيم إحدى العشائر البدوية في دير الزور، المتورط بقوة في تهريب المخدرات إلى العراق بالتعاون مع الفرقة الرابعة التابعة لماهر الأسد والميليشيات الإيرانية؛ أغنيس مريم دي لا كروا، رئيسة دير ”سان جاك لو موتيليه“ الكرملي في حمص، وهي متواطئة وناشطة في الدعاية لنظام الأسد; الدكتور تمام اليوسف، جراح القلب وشقيق العميد علي معز الدين يوسف الخطيب، رئيس جهاز المخابرات الجوية في إدلب، المشتبه به في الفساد والاختلاس بالتعاون مع نظام الأسد; صفوان خير بيك الملقب ”صفوان شفيق جعفر“، زعيم مافيا من جبلة وقائد قوات الدفاع الوطني، مرتبط بعائلة الأسد من خلال أبناء عم بشار الأسد، منذر الأسد وأيمن جابر – المصدر : زمان الوصل – https://www. zamanalwsl.net/

[30]   ويُقدّر عدد المفقودين بما يتراوح بين ٩٦ ألفًا و١٥٨ ألفًا، بما في ذلك حالات الاختفاء القسري المنسوبة إلى نظام الأسد وتنظيم الدولة الإسلامية وقوات سوريا الديمقراطية وفصائل المعارضة المسلحة والجيش الوطني السوري وهيئة تحرير الشام.

[31]   لم تحصل عائلات المختفين الذين مثلتهم ”الحملة السورية“ على لقاء مع الشرع في شباط ٢٠٢٥ إلا من خلال الظهور العلني والتجمّعات خلال الأشهر الثلاثة التي تلت سقوط النظام. https://diary.thesyriacampaign.org/my-father-is-still-missing-join-wafas-struggle-to-uncover-the-truth-about-syrias-disappeared/

[32]   في تاريخ ٢٠ كانون الأول ٢٠٢٤، حثت رابطة المعتقلين والمفقودين في سجن صيدنايا ومنظمة العفو الدولية ومنظمة هيومن رايتس ووتش ولجنة التحقيق الدولية المستقلة التي أنشأها مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة الحكومة الانتقالية على اتخاذ خطوات لحماية الأرشيف والأدلة على الفظائع التي ارتكبت على نطاق واسع.  https://reliefweb.int/report/syrian-arab-republic/syria-preserve-evidence-mass-atrocities-enar

[33]   وقد تم تجميد عمليات السحب من ماكينات الصراف الآلي، في حين شهد عدد كبير من موظفي الخدمة المدنية انقطاع رواتبهم.

[34]   تأرجح سعر الصرف بين عشرة آلاف و ١٢ ألف ليرة مقابل الدولار الواحد خلال الأشهر الأربعة الأولى من عام ٢٠٢٥، مقارنة بسعر ١٤,٧٥٠ ليرة قبل سقوط النظام، و ١٥ ألفًا في اليوم التالي، وانخفاض استثنائي إلى ثمانية آلاف في بداية شهر شباط.  https://www.sp-today.com/en/currency/us_dollar/city/damascus

[35]   https://english.enabbaladi.net/archives/2025/02/turkish-goods-undermine-local-products-in-syria

[36]   أعيد افتتاح السفارة التركية في دمشق في ١٤ كانون الأول بعد انقطاع العلاقات الدبلوماسية لمدة ١٢ عاماً، وزار وزير خارجيتها هاكان فيدان الشرع رسمياً في ٢٢ كانون الأول، عشية زيارة قطر.

[37]   يجب تمييز علاقة سوريا مع تركيا عن علاقتها مع قطر والمملكة العربية السعودية. ففي حين تتسم الأولى بشكل أكبر بنوع من التبعية العسكرية والاستراتيجية، والتي تنطوي على شكل من أشكال التمدد الاستعماري والقبضة الأمنية التركية على سوريا، فإن العلاقة الثانية اقتصادية بالدرجة الأولى.

[38]   من المتوقع أن تنتج محطة كهرباء دير علي ٤٠٠ ميغاواط يوميًا عن طريق حرق الغاز الطبيعي الذي تورده قطر عبر الأردن.

[39]   لا يزال أحمد الشرع على قائمة الإرهاب الدولي تحت اسمه الحركي ”أبو محمد الجولاني“، لكن الولايات المتحدة ألغت الوعد بمكافأة قدرها عشرة ملايين دولار لمن يقبض عليه.

[40]   كانت الدول المستوردة الرئيسية للنفط الخام السوري في عام ٢٠١٠ هي ألمانيا (٣٢٪) وإيطاليا (٣١٪) وفرنسا (١١٪) وهولندا (٩٪) والنمسا (٧٪) وإسبانيا (٥٪) وتركيا (٥٪).

en 2010 : Allemagne (32%), Italie (31%), France (11%), Pays-Bas (9%), Autriche (7%), Espagne (5%) et Turquie (5%).

ماذا وراء العنف الطائفي ضد الدروز في سوريا؟ – أيار/ مايو ٢٠٢٥

خلال الأسبوع الماضي، عانت الطائفة الدرزية في سوريا من هجوم غير مسبوق من قبل الجماعات المسلحة الطائفية والإسلامية، بدعم سلبي من الحكومة الجديدة في دمشق. نحن الآن في سوريا، وعلى مقربة من مسرح الأحداث. إليكم وصفنا وتحليلنا.

٢٧ نيسان/أبريل

انتشر تسجيل مزيف على وسائل التواصل الاجتماعي، يُسمع فيه صوت غير معروف يسيء للنبي محمد، مما أثار أعمال شغب طائفية من قبل الإسلاميين في جامعة حمص، بقيادة الطالب في كلية الهندسة البترولية عباس الخصواني. كان هذا المحرض الإسلامي يلقي خطاباً حاقداً يستهدف العديد من الطوائف الدينية بما في ذلك الدروز والعلويين والأكراد. وفي أعقاب هذا الخطاب، تظاهر عشرات الأشخاص الذين كانوا يرددون شعارات طائفية وحاقدة في مجمع الجامعة واعتدوا على الطلاب غير المسلمين. وسرعان ما نفى الشيخ الدرزي العجوز مروان كيوان المتهم بأنه صاحب التسجيل هذا الاتهام. ويذكر أن محمداً ليس نبياً عند المسلمين السنة فقط، بل عند الدروز أيضاً. وقد نشرت السلطة غير المنتخبة في دمشق بياناً صحفياً ركيكاً شكرت فيه مثيري الشغب على جهودهم في الدفاع عن نبيهم، بدلاً من أن تحاسبهم على الاضطرابات الخطيرة التي أثاروها.


عباس الخصواني ليس طالباً في الدراسات الإسلامية، وقد تم التعرف عليه كأحد منفذي الهجمات المسلحة على الساحل السوري قبل شهرين. لم يتم اعتقاله وعاد في الأيام التالية إلى الجامعة حيث قام هو وزملاؤه بتهديد حياة طلاب آخرين.


٢٩ نيسان/أبريل

نفى وزير الداخلية السوري صحة التسجيل الذي أثار أعمال شغب عنصرية وطائفية قبل يومين، لكن الأمن العام لم يحرك ساكناً لمنع تطور الأحداث. وهكذا، هاجمت مجموعات مسلحة مجهولة الهوية بلدة جرمانا مستهدفةً سكانها وفصائل الدفاع الذاتي المحلية الدرزية. تدخّل الأمن العام وزُعم أن الفصائل المحلية استهدفتهم في حين أن الفرق بين المهاجمين الأوائل وعناصر الأمن العام القادمين حديثًا لا يزال غير واضح. وعرّف السكان المحليون المهاجمين المجهولين على أنهم فصائل عشائرية من عشيرة العكيدات في دير الزور.


قُتل ١٧ سوريًا معظمهم من المهاجمين. ثم تم تقديمهم جميعاً على أنهم عناصر من الأمن العام بينما تم تقديم الفصائل المحلية على أنها المسؤولة عن الاشتباكات. من الضروري أن نتذكر أن جرمانا ليست منطقة درزية فقط، بل هي تمثل تنوع النسيج الاجتماعي السوري بما في ذلك اللاجئين من فلسطين والعراق.

٣٠ نيسان/أبريل

على غرار ما حدث في جرمانا، هاجمت مجموعات إسلامية مسلحة من درعا ودير الزور والغوطة بلدتي صحنايا وأشرفية صحنايا مستهدفةً سكانها وفصائل الدفاع الذاتي المحلية الدرزية. قُتل ٤٥ سوريًا، معظمهم من الطائفة الدرزية، من بينهم عشرة مدنيين تم إعدامهم ميدانيًا. وكان من بينهم رئيس بلدية المدينة حسام ورور مع ابنه حيدر. وقد شوهد وهو يرحب بقوات الأمن العام قبل ساعات من اغتياله.


من الضروري أن نتذكر أن صحنايا وأشرفية صحنايا ليستا منطقتين درزيتين فقط. من جهة أخرى، غادرت فصائل درزية من السويداء المحافظة لنجدة أبناء مجتمعهم الذين تعرضوا للهجوم في صحنايا وأشرفية صحنايا، لكنهم تعرضوا لكمين قرب قرية براق على طريق دمشق من قبل مجموعات مختلطة من العشائر المحلية وإسلاميين من درعا ودير الزور، وكذلك عناصر من الأمن العام. هناك فيديو يظهرهم بوضوح وهم يطلقون النار ويقفون جنبًا إلى جنب. قُتل ٤٢ سوريًا، معظمهم من الفصائل الدرزية، وكانت بلدة صلخد الأكثر تضررًا، حيث سقط ١١ شهيدًا من فصيلي الدفاع الذاتي من قوات العليا وقوات شيخ الكرامة، بمن فيهم قائدهم أمجد بالي.

الأول من أيار/مايو

هاجمت مجموعات مسلحة مجهولة المصدر خلال الليل بلدات الصورة الكبيرة والثعلة والدور وعرى وكناكر ورساس، مما أدى إلى اشتباكات عنيفة مع فصائل الدفاع الذاتي المحلية وقصف لمنازل المدنيين. ووضعت جميع فصائل السويداء المؤلفة من أكثر من ٨٠ ألف مقاتل في حالة استنفار قصوى وانتشرت في جميع النقاط الاستراتيجية في المحافظة. وفي المساء، قام الأمن العام بتطويق المحافظة، بزعم منع أي هجمات أخرى من درعا. ومع ذلك، هاجمت عدة مجموعات مسلحة بلدات لبين وحران والدور وجرين، حيث قوبلت بمقاومة قوية أسفرت عن مقتل معظم المهاجمين. لم يُعرف عدد الضحايا، لكن تم التعرف على هوية المهاجمين الذين ينتمون إلى العشائر المحلية.


تم الضغط على جميع زعماء الطائفة الدرزية من قبل السلطة المركزية في دمشق للاتفاق على نزع سلاح الفصائل المحلية المتهمة ظلماً بالمسؤولية عن الاضطرابات. وفي الليل، أصدرت القيادة الدرزية بياناً للإبلاغ عن الاتفاق الذي تم التوصل إليه، لكن الأمر بقي غير واضح المعالم حتى اليوم التالي، حيث انتشرت معلومات متناقضة ومزيفة. استغلت إسرائيل الموقف لتهديد سوريا، فقامت بقصف القصر الرئاسي في دمشق، بزعم ”تحذير“ السلطة السورية من التهديدات التي يتعرض لها الدروز.

من ٢ إلى ٤ أيار/مايو

في ٢ أيار/مايو، حلقت طائرة إسرائيلية بدون طيار فوق السويداء واستهدفت مزرعة في كناكر، مما أسفر عن مقتل أربعة من سكانها الدروز. أحدهم، عصام عزام، الذي كان معروفًا بكونه مؤيدًا نشطًا للاحتجاجات في ساحة الكرامة ضد نظام الأسد. وفي الليلة التالية، شنت الطائرات الإسرائيلية سلسلة من الغارات على مواقع عسكرية في درعا ودمشق وحماة. وفي الثالث من أيار/مايو، اغتيل في عقربا المجاورة لجرمانا المحامي الدرزي خلدون صياح المحثاوي الذي شارك في التفاوض لإطلاق سراح محامٍ آخر اختطف شمال السويداء. وفي اليوم نفسه، تم تشييع شهداء صلخد الأحد عشر الذين سقطوا في اليوم نفسه بعد مراسم جمعت آلاف المشيعين في مسقط رأسهم، بحضور الأمير حسن الأطرش وشيخ العقل حمود الحناوي.


وفي الرابع من أيار أصدرت القيادة الدرزية بياناً من خمس نقاط تنص على تفعيل الشرطة والأمن العام في محافظة السويداء بشرط أن يكون جميع أفرادها من أبناء المنطقة، وكذلك تأمين الطريق إلى دمشق بالإضافة إلى وقف إطلاق النار في جميع المناطق التي شهدت اشتباكات خلال الأيام الأخيرة. وكان ليث البلعوس، قائد فصيل ” مضافة الكرامة“، الذي شارك بفعالية في التفاوض على دخول الأمن العام إلى محافظة السويداء، قد تم طرده من بلدته المزرعة من قبل أهاليها بعد أن قام بتأمين دخول عدد من سيارات الأمن العام إليها.

٥ أيار/مايو

كانت الاشتباكات بين العشائر والفصائل الدرزية في محيط الثعلة وحران في السويداء لا تزال مستمرة حتى اليوم. وبعد انسحاب الأمن العام من بلدة الصورة الكبيرة، دخلت شرطة السويداء مع المحافظ مصطفى بكور إلى البلدة فوجدوا عدة منازل محروقة ومنهوبة، وكذلك المقام الدرزي في القرية.


ومن الملاحظ أن البلدة الوحيدة التي تعرضت منازلها للنهب والتخريب في السويداء هي البلدة التي انتشرت فيها قوات الأمن العام. في الوقت نفسه، سرت شائعات عن تهديد الفصائل الدرزية للمساجد، في حين أنّ الفصائل الدرزية قد انتشرت في الواقع لحماية المقامات الدينية الإسلامية. ونفى العديد من أئمة المنطقة وممثلو القبائل البدوية المحلية هذه الشائعات عن تهديدات طائفية من قبل الدروز تجاه المسلمين، مؤكدين على التعايش السلمي داخل المحافظة وضرورة التصدي ”للأخبار الكاذبة“ والتحريض الطائفي على وسائل التواصل الاجتماعي.

الاعتداءات الأخيرة على الطائفة الدرزية: النقاط الرئيسية


التسجيل الذي أشعل شرارة الغضب الطائفي كان مزيفًا، ولم يتم القبض على المسؤول عن أعمال الشغب العنصرية في جامعة حمص;

الجناة الوحيدون هم مجموعات مسلحة ذات انتماءات سلفية، ولكن لم يتم تسميتهم في أي لحظة من قبل السلطات، ولم يتم تحديد أفرادها الذين قتلوا في الاشتباكات بشكل رسمي باعتبارهم الجناة الرئيسيين;

كان الوضع إما مفتعلاً أو مستغلاً من قبل السلطة المركزية في دمشق للضغط على فصائل الدفاع الذاتي للطائفة الدرزية وتبرير نزع سلاحها;

تمت مكافأة زعماء الطائفة الذين لهم سلطة على العشائر المشتبه في وقوفهم وراء الهجمات المسلحة بأعلى مناصب السلطة في أجهزة الدولة الجديدة;

قامت السلطات ووسائل الإعلام بتعزيز أو السماح بموجة من الكراهية الطائفية على وسائل التواصل الاجتماعي، واتهام الضحايا زوراً بالمسؤولية عن الاشتباكات بالإضافة إلى مهاجمة قوات الأمن العام;

قامت السلطات بمحاصرة منطقة السويداء، مما أدى إلى إثارة الخوف بين سكانها، في حين عجزت عن ضمان واستعادة سلامة مستخدمي طريق 110 المؤدي إلى دمشق;

ترفض غالبية السكان والفصائل الرئيسية في منطقة السويداء تلك التي كانت موجودة قبل سقوط نظام الأسد والتي كانت شرعية في الحراك الثوري التدخل الإسرائيلي وتصر على وحدتها مع باقي السوريين;

الخلاصة


بعد مرور أسبوع من العنف، تواصل حكومة دمشق إنكار وجود وهوية الجماعات المسلحة المسؤولة عن الهجمات على أكثر من عشر بلدات سورية وسكانها. كل ذلك رغم أن مصادر عديدة تشير إلى تورط بعض العشائر البدوية في الهجوم، بالإضافة إلى مجموعة تدعى ”بركان الفرات“ التي تتفاخر بالاعتداء على مجموعة ”تلغرام“ التابعة لها.

ومن النتائج المثيرة للقلق في هذه الأيام الثلاثة، تعيين الشرع لثلاثة أعضاء من اتحاد قبائل البدو من قبيلة العقيدات من الشحيل (دير الزور) ذات النفوذ الكبير، في مناصب قيادية: حسين السلامة كرئيس لجهاز المخابرات، خلفاً لأنس خطاب، وعامر نامس العلي كرئيس للهيئة المركزية للرقابة والتفتيش (مكافحة الفساد)، والشيخ رامي شاهر الصالح الدوش كرئيس للمجلس الأعلى للقبائل والعشائر.

ويمكننا أن نتساءل بشكل مشروع عما إذا كانت السلطة في دمشق تتمتع بحرية التصرف، أم أنها تتعرض لضغوط من هياكل السلطة التقليدية التي دمرت حياة السوريين منذ نصف قرن أو أكثر.

والسؤال الرئيسي هو: من المستفيد من نزع سلاح فصائل الدفاع الذاتي للطائفة الدرزية؟

في جرمانا، تضمنت الاتفاقات نزع السلاح التدريجي للفصائل المحلية التي بدأت بتسليم أسلحتها الثقيلة. ومن ناحية أخرى، لم يُطلب من الفصائل المسلحة التي هاجمتهم تسليم سلاحها

الدروز في لبنان وسوريا، تاريخ طويل من التمرد

الدروز هم طائفة دينية تنتمي إلى مذهب غير أرثوذكسي من الإسلام الشيعي الإسماعيلي، الذي نشأ في مصر تحت قيادة الإمام حمزة بن علي بن أحمد في أوائل القرن الحادي عشر. تأخذ العقيدة الدرزية اسمها من الداعية محمد الدرزي، على الرغم من أن بعض أتباعه لا يعترفون بالدرزي الذي تبرأ منه حمزة بن علي قبل إعدامه بأمر من الخليفة الحاكم بأمر الله. ويفضل الدروز تعريف أنفسهم باسم ”الموحدين“ أو ”بنو معروف“، على الرغم من أن أصل هذا المصطلح لا يزال غير مؤكد.

وتتخذ الديانة الدرزية، مثل الصوفية، نهجًا فلسفيًا وتوفيقيًا في الإيمان، ولا تعترف بالتعاليم المتشددة ولا بأنبياء الإسلام. ورغم أن هذا المعتقد انتشر في القاهرة في ظل خلافة الحاكم بأمر الله الفاطمي الذي ألّهه الدروز، إلا أنه سرعان ما تعرض للاضطهاد من قبل بقية المسلمين بعد وفات الحاكم بأمر الله عام 1021، فتم نفي الدروز إلى بلاد الشام (سوريا ولبنان والأردن وفلسطين الحالية)، وخاصة إلى جبل لبنان وحوران. ولكن في بداية القرن التاسع عشر تقريبًا اكتسبت الطائفة الدرزية في حوران بعض القوة، بعد أن طردت السلطات العثمانية جزءًا كبيرًا من أبناء الطائفة من جبل لبنان. سُمي جبل حوران بعد ذلك بجبل الدروز.

تضمّ محافظة السويداء اليوم غالبية الطائفة الدرزية في العالم، أي حوالي ٧٠٠ ألف نسمة. ويُعد الدروز اللبنانيون ثاني أكبر تجمع للدروز في العالم، حيث يبلغ عددهم ٢٥٠ ألف نسمة. في سوريا، توجد أيضاً عدة تجمعات درزية في جبل السماق (إدلب، ٢٥ ألف نسمة)، وجبل الشيخ والجولان (القنيطرة، ٣٠ ألف نسمة)، وجرمانا (ريف دمشق، ٥٠ ألف نسمة). وأخيراً، خارج سوريا ولبنان، توجد أكبر التجمعات الدرزية في فلسطين المحتلة (الجليل وجبل الكرمل، ١٣٠ ألف نسمة)، وفنزويلا (١٠٠ ألف نسمة)، والأردن (٢٠ ألف نسمة)، وأمريكا الشمالية (٣٠ ألف نسمة)، وكولومبيا (٣ آلاف نسمة)، وأستراليا (٣ آلاف نسمة).

العائلات والعشائر الدرزية الرئيسية في القرن التاسع عشر

يتم هيكلة المجتمع الدرزي على أسس عشائرية تقليدية، حيث تمارس العائلات الكبيرة نفوذاً مهيمناً. حتى منتصف القرن الثامن عشر، كانت عائلة حمدان تهيمن على حوران (أو جبل الدروز) حتى منتصف القرن الثامن عشر، وقد تحدّت عائلة الأطرش هيمنتها في خمسينيات القرن التاسع عشر. وقد حُسم الصراع بين العائلتين وحلفائهما بين عامي ١٨٥٦ و١٨٧٠ بتدخل السلطات العثمانية التي قسمت المنطقة إلى أربع نواحٍ فرعية، أكبرها كانت لآل الأطرش التي كانت تضم ١٨ قرية من أصل ٦٢ قرية في حوران آنذاك.

ذوقان الأطرش

التمرد ضد السلطة التركية العثمانية…

 

في عام ١٨٧٨، تم التشكيك في الحكم شبه الذاتي الذي حصلت عليه حوران من خلال التدخل العسكري العثماني الذي سعى إلى وضع حد للنزاعات بين الدروز وجيرانهم في السهل (درعا الآن). وفرضت السلطات العثمانية شكلاً جديداً من الحكم تحت قيادة إبراهيم الأطرش، وفرضت دفع ضرائب على الطائفة الدرزية، وخاصة على الفلاحين. وبين عامي ١٨٨٧ و١٩١٠، نشبت سلسلة من الصراعات، أولاً بين فلاحي المنطقة وعائلة الأطرش، ثم بين أخوي إبراهيم – شبلي ويحيى – والسلطات العثمانية. وفي عام ١٩٠٩، فشلت الثورة ضد العثمانيين بقيادة ابن أخيهم ذوقان الأطرش في معركة الكفر، وأُعدم في العام التالي. تولى ابنه سلطان الحكم في أثناء الثورة العربية الكبرى عام ١٩١٨…

أثناء حرب ١٩١٤-١٩١٨، ترك الحكم العثماني جبل الدروز دون مضايقة نسبياً. أقام سلطان الأطرش صلات مع الحركات القومية العربية التي شاركت في الثورة العربية الكبرى في الحجاز (السعودية) ورفع العلم العربي على قلعة صلخد جنوب منطقة السويداء وعلى منزله في القريّة. وأرسل تعزيزات قوامها ألف مقاتل إلى العقبة عام ١٩١٧، ثم انضم بنفسه إلى الثورة مع ثلاثمائة مقاتل في بصرى قبل أن يستولي على دمشق في ٢٩ سبتمبر ١٩١٨. أصبح سلطان جنرالاً في جيش الأمير فيصل ونالت سوريا استقلالها. إلا أن ذلك لم يدم طويلاً، حيث احتل الفرنسيون سوريا في تموز/يوليو عام ١٩٢٠. وأصبح جبل الدروز إحدى الولايات الخمس في المستعمرة الفرنسية الجديدة.

سلطان الأطرش

سلطان الأطرش

ثم ضد الاستعمار الفرنسي…

اشتبك سلطان الأطرش لأول مرة مع الفرنسيين في عام ١٩٢٢، عندما اعتُقل مضيفه زعيم ثوار الشيعة اللبناني أدهم خنجر في منزله في غيابه. طالب سلطان بالإفراج عنه، ثم هاجم قافلة فرنسية يُعتقد أنها كانت تقل الأسير. وانتقامًا من الهجوم، هدم الفرنسيون منزله وأمروا باعتقاله، لكن سلطان لجأ إلى الأردن حيث قاد غارات ضد القوات الفرنسية. أُعفي عنه مؤقتاً وسُمح له بالعودة إلى وطنه، ثم قاد الثورة السورية في الفترة بين ١٩٢٥ و١٩٢٧، معلناً الثورة ضد المحتلين الفرنسيين. انتصرت الثورة السورية الكبرى في البداية ثم هُزمت الثورة السورية الكبرى في النهاية على يد الجيش الفرنسي وحُكم على سلطان بالإعدام. لجأ إلى شرق الأردن، قبل أن يُعفى عنه مرة أخرى ويُدعى لتوقيع معاهدة استقلال سوريا عام ١٩٣٧. حظي باستقبال الأبطال في سوريا، وهي السمعة التي لا يزال يحتفظ بها حتى يومنا هذا. عندما فشلت المعاهدة في تأمين استقلال سوريا في أيار/مايو عام ١٩٤٥، ثار السوريون مرة أخرى ضد المحتلين الفرنسيين الذين أرسلوا الجيش الفرنسي وقتلوا حوالي ألف سوري. في حوران، هُزم الجيش الفرنسي في حوران على يد الدروز بقيادة سلطان الأطرش، قبل التدخل البريطاني الذي وضع نهاية نهائية للانتداب الفرنسي في ١٧ نيسان ١٩٤٦.

ملاحظة للمحرر: يجب النظر إلى التزام عائلة الأطرش في سياق النزعة المحافظة والقومية العربية التي لم تتحدى البنى العشائرية والأبوية والاستبدادية التقليدية. ومع ذلك، فإن معارضتهم المستمرة منذ القرن التاسع عشر للإمبريالية الأجنبية والسلطة التعسفية للقوى المركزية جعلتهم في طليعة النضالات المناهضة للاستعمار في الثلث الثاني من القرن العشرين. كما يمكن النظر إلى نضالهم على أنه يحمل في طياته بذور نضالات المجتمع المحلي من أجل الاستقلال الذاتي والدفاع عن النفس، وهو ما سيتم مناقشته في السويداء في الفترة الأخيرة ( الأعوام من ٢٠١٠ إلى ٢٠٢٠). يُعرف سلطان الأطرش أيضًا بموقفه المؤيد للتعددية الثقافية والعلمانية.

الدين لله، والوطن للجميع

مقاومة الاستعمار الإسرائيلي

 

عندما نقل البريطانيون هيمنتهم على فلسطين إلى المستوطنين الصهاينة في أوروبا وأمريكا، وبدأ الأخيرون بالتطهير العرقي للفلسطينيين منذ ١٨ كانون الأول/ديسمبر ١٩٤٧، دعا سلطان الأطرش إلى تشكيل جيش تحرير فلسطين العربي. دخل هذا الجيش بقيادة الرئيس السوري المستقبلي أديب الشيشكلي إلى فلسطين من سوريا في الثامن من كانون الثاني/يناير ١٩٤٨، في إطار الحرب العربية الإسرائيلية الأولى.

كمال جنبلاط

بفارق عام واحد فقط، في الأول من أيار/مايو عام ١٩٤٩، أسس المفكر والزعيم السياسي الدرزي كمال جنبلاط الحزب التقدمي الاشتراكي، ثم دعا إلى عقد أول مؤتمر للأحزاب الاشتراكية العربية في أيار/مايو ١٩٥١، وبدأ في إقامة صلات مع المقاومة اليسارية الفلسطينية التي جسدتها حركة الفدائيين. ثم حوّل جنبلاط الحزب التقدمي الاشتراكي إلى حركة مسلحة مندمجة في الحركة الوطنية اللبنانية، وهي ائتلاف من ١٢ حزبًا وحركة يسارية تأسس عام ١٩٦٩ لدعم منظمة التحرير الفلسطينية التي تأسست قبل ذلك بخمس سنوات بقيادة ياسر عرفات. ويتولى جنبلاط زعامة الحركة الوطنية اللبنانية.

وقد اتسمت الفترة الممتدة بين عامي ١٩٥٢ و١٩٧٥ بتزايد التوترات الطائفية بين الحركات اليسارية العلمانية – المناهضة للإمبريالية والمؤيدة للفلسطينيين – والنخب المسيحية المارونية المسيحية الموالية للغرب، والتي كانت تهيمن على المشهد السياسي اللبناني في ذلك الوقت. ومنذ عام ١٩٧٠ فصاعدًا، تفاقمت هذه التوترات بسبب الزيادة الكبيرة في أعداد المقاتلين الفلسطينيين في لبنان، بعد طردهم من الأردن، مما أدى إلى زيادة كبيرة في نفوذ الحركات الفلسطينية في البلاد. وبلغت هذه التوترات ذروتها في مذبحتي الكتائب المسيحية للمدنيين الفلسطينيين في عين الرمانة في ١٣ نيسان/أبريل ١٩٧٥ (٣٠ قتيلاً) وفي الكرنتينا (بين ألف إلى ١,٥٠٠ قتيل)، ثم مذبحة المدنيين المسيحيين في الدامور (١٥٠ إلى ٥٨٠ قتيلاً) في كانون الثاني/يناير ١٩٧٦.

تبنّى الرئيس السوري حافظ الأسد – حيث كان حزب البعث العربي الاشتراكي يدعم حتى ذلك الحين اليسار الفلسطيني وحلفاءه – قضية الكتائب المسيحية واقترح اتفاقاً يتضمن تقليص النفوذ الفلسطيني في لبنان. لكن منظمة التحرير الفلسطينية رفضت، وفي آذار/مارس عام ١٩٧٦، ذهب كمال جنبلاط إلى دمشق للتعبير عن عدم موافقته لحافظ الأسد. في الشهر التالي، سيطرت حركة التحرير الوطنية اللبنانية ومنظمة التحرير الفلسطينية على ٨٠٪ من أراضي لبنان. وخلال الصيف، ارتكبت الميليشيات المسيحية التي كانت تحاصر مخيم تل الزعتر الفلسطيني منذ بداية العام، مجزرة راح ضحيتها ما بين ألفين إلى ثلاثة آلاف مدني بدعم عسكري سوري. وفي نهاية مواجهة دامت ستة أشهر مع منظمة التحرير الفلسطينية وحركة التحرير، تم التوقيع على وقف مؤقت لإطلاق النار، مما أدى إلى احتلال الجيش السوري للبنان على المدى الطويل، وأدى إلى إبادة المقاومة الفلسطينية في لبنان بشكل تدريجي – ثم نهائي بعد عشر سنوات ( ١٩٨٧).

في ١٦ آذار/مارس ١٩٧٧، اغتيل كمال جنبلاط على يد مسلحين مأجورين من قبل شقيق حافظ الأسد، رفعت الأسد. حضر العديد من الشخصيات اليسارية جنازته، وألقى ياسر عرفات كلمة تأبين مؤثرة لحليفه وصديقه.

مقتطفات من فيلم ”تحية إلى كمال جنبلاط“، مارون بغدادي، ١٩٧٧، ٥٧ ملم

ملاحظة المحرر: لسنا هنا في صدد إضفاء الطابع المثالي على شخصية كمال جنبلاط، ونعتقد أن الزعماء لا يجب أن يكونوا أبطالاً أبداً. ومع ذلك، لا نعتقد أن كمال جنبلاط مذنب في أية جريمة، ولا نعتقد أنه أشاع مشاعر الكراهية على أساس الانتماء العرقي أو الديني لخصومه، على عكس ما تناقلته بعض وسائل الإعلام المحسوبة على اليمين اللبناني. ومع ذلك، لا بد من الاعتراف بأن أي حركة مسلحة ارتبطت في وقت أو آخر بارتكاب جرائم أو أعمال انتقامية أو تورطت فيها بشكل مباشر. وهذا ما حصل بشكل خاص مع الفصائل الفلسطينية المسلحة، وبالتالي مع حلفائها، كما حصل في الدامور في كانون الثاني/يناير ١٩٧٦. ومن المهم أيضًا الاعتراف عندما يخون زعيمٌ ما مصالح طائفته، كما في حالة نجل كمال جنبلاط، وليد جنبلاط. فخياراته السياسية بعد وفاة والده وحتى يومنا هذا مشكوك فيها نسبيًا، ولا يبدو لنا أنه جدير بإرث والده السياسي.

المقاومة المسلحة ضد المركزية الاستبدادية في دمشق

 

عندما اندلعت الثورة ضد بشار الأسد في عام ٢٠١١، انضم دروز سوريا إلى بقية الشعب السوري في التظاهر في شوارع السويداء وجرمانا، منطقة المجتمع الدرزي في دمشق.

وعندما انتقل الكفاح المسلح من المظاهرات السلمية إلى الكفاح المسلح، انشق الضابط الدرزي خلدون زين الدين عن جيش النظام في ٣١ تشرين الأول/أكتوبر ٢٠١١. وقد صرّح علانيةً ولاءه للجيش السوري الحر، وأنشأ كتيبة ”سلطان باشا الأطرش“ المؤلفة من ١٢٠ مقاتلاً درزياً.

 خلدون زين الدين

فضل الله زين الدين

انضم إليه شقيقه فضل الله زين الدين في يوليو/تموز ٢٠١٢. وبعد أن وشى بهم المخبرون، تمت محاصرتهم وقتل خلدون مع ١٦ آخرين من رفاقهم في تل المسيح في ١٣ يناير ٢٠١٣. أعلن شقيقه مقتله في بيان بعد عشرة أيام. نظّم الحزب التقدمي الاشتراكي اللبناني احتفالاً تكريماً له، وأصبح رمزاً للحركة الثورية والمعارضة في السويداء. في ٢١ مارس/آذار ٢٠١٣، أعلنت زوجته أميرة بحصاص على الملأ أنها هي أيضاً ستنضم إلى كتيبة زوجها الراحل، لتصبح أول امرأة من السويداء تنضم إلى الجيش السوري الحر.

خلال التظاهرات المناهضة للنظام في السويداء بين عامي ٢٠٢٣ و٢٠٢٥، عُرضت صورة خلدون زين الدين في ساحة الكرامة، حيث شارك والداه سامي وسهام بنشاط في الاحتجاجات.

أميرة بحصاص

ظهر شكل آخر من أشكال مقاومة ديكتاتورية الأسد في عام ٢٠١٣ في السويداء، بعد التجنيد القسري لعشرات الشباب من المنطقة. رفض أحد المشايخ المؤثرين في المجتمع المحلي، وحيد البلعوس، قبول مشاركة أبناء المجتمع في الحرب ضد السوريين الآخرين وعارض التجنيد الإجباري. فأسس حركة رجال الكرامة، التي اكتسبت شعبية كبيرة على مر السنين، وحالت دون تجنيد ما بين ٣٠ ألفاً إلى ٥٠ ألف شاب من السويداء.

دم السوري على السوري حرام

في عام ٢٠١٥، ندد البلعوس علناً بالديكتاتورية، مما أدى إلى اغتياله في هجوم مزدوج بالقنابل في الرابع من أيلول/سبتمبر عام ٢٠١٥. وفي مساء يوم وفاته، اندلعت احتجاجات في المنطقة وأزيل تمثال حافظ الأسد الذي كان قائماً في ساحة الكرامة. ولم يتم استبداله أبدًا. أما شقيق البلعوس، رأفت، الذي أصيب في الهجوم، فقد حل محله مؤقتًا قبل أن يتخلى عن منصبه. أنشأ نجلا وحيد البلعوس، ليث وفهد، جماعة منشقة عن رجال الكرامة، هي ”شيوخ الكرامة“، وكانا ينويان أن تكون أكثر راديكالية من الناحية السياسية من حركة والدهما. وعلى الرغم من الخلافات المتكررة، واصلت الحركتان القيام بأعمال مشتركة، بالرغم من الخلافات المتكررة، رغم تقارب رجال الكرامة مع فصيل رئيسي آخر هو قوات الجبل. وفي كانون الأول/ديسمبر ٢٠٢٤، انضمت الحركتان إلى غرفة العمليات العسكرية الجنوبية التي ضمت أيضًا فصائل درزية أخرى وشاركت في تحرير دمشق.

وحيد البلعوس

 رأفت البلعوس

ليث البلعوس

فهد البلعوس 

ملاحظة المحرر: في حين أننا هنا أيضاً يجب أن نمتنع عن إضفاء طابع مثالي على فصيل أو آخر، إلا أننا نعتبر أن رجال الكرامة والجماعات المرتبطة بها قد جسدت في السنوات الأخيرة حتمية الدفاع عن النفس وتقرير المصير لدى أبناء المجتمع الدرزي. وسواء في مواجهة محاولات جيش النظام فرض نفسه بالقوة أو الإكراه، أو في مواجهة عدوان الإسلاميين، أو في مواجهة تغوّل العصابات التي انتشرت في المنطقة، نجحت هذه الفصائل في حماية السكان المدنيين والمصلحة العامة دون ارتكاب تجاوزات أو إساءة استخدام السلطة. وقد استجاب قادتها بشكل عام لنداء المجتمعات المحلية المهددة واتخذوا موقفًا واضحًا ضد أي قوة خارجية تهدد أمن المجتمع. كما عملوا على حماية التظاهرات والثورات الشعبية، قبل أن ينضموا تلقائيًا إلى الهجوم ضد النظام في ديسمبر/كانون الأول ٢٠٢٤.

السويداء في قلب المسار الثوري من ٢٠١١ إلى ٢٠٢٥

 

إلى جانب الأمثلة الرمزية القليلة للمقاومة المسلحة للمركزية الاستبدادية في دمشق، لم يتوقف المجتمع المدني في السويداء عن اتخاذ موقف نقدي أو عدائي تجاه السلطة المركزية وديكتاتورية الأسد. وخلافًا للشائعات التي لا أساس لها من الصحة والتي تصور الدروز بانتظام على أنهم موالون للنظام، فإن العديد من الأمثلة تثبت أن هذا المجتمع نجح دائمًا في التوفيق بين تقاليد المقاومة ورفض الانحياز إلى طرف في صراع أصبح في وقت مبكر جدًا طائفيًا – مع وجود مكون ديني إسلامي كبير جدًا داخل الجيش السوري الحر منذ عام ٢٠١٢ – والذي أدى في النهاية إلى فنائه.

قليلون هم الذين يتذكرون أن أهالي السويداء شاركوا في انتفاضة ٢٠١١ منذ البداية. وكما ذكرنا في مقالنا الأول، نظمت نقابة المحامين في السويداء واحدة من أولى الاحتجاجات العامة في آذار/مارس ٢٠١١، وكما في أماكن أخرى في سوريا، خرج أبناء الجبل إلى الشوارع في الأسابيع التي تلت ذلك. ولإعطاء بعض الأمثلة القوية والرمزية، دعونا نذكر أن إحدى الأغاني الرئيسية للثورة هي ”يا حيف!“، التي لحنها وغناها المغني الدرزي سميح شقير (استمع إليها بالضغط هنا).

سميح شقير

ذكرنا في بداية هذا النص أيضًا تأثير عائلة الأطرش في المنطقة. فقد اتخذت ابنة سلطان الأطرش، منتهى الأطرش، موقفاً مبكراً ضد الاستبداد البعثي. في عام ١٩٩١، مزقت علناً صورة لحافظ الأسد للتنديد بتورطه مع قوات التحالف في حرب العراق. أنقذتها سمعة والدها من السجن، وانضمت إلى منظمة سواسية لحقوق الإنسان، وأصبحت المتحدثة باسمها في عام ٢٠١٠. وفي بداية الثورة، زارت مناطق الثوار ودعت الشعب السوري علناً للانضمام إلى الثورة، قبل أن تتلقى تهديدات خطيرة بالقتل، ما جعلها تتوقف عن الظهور العلني.

 أما ابنتها نائلة الأطرش، وهي مدرّسة دراما جامعية ذات علاقات وثيقة بالحزب الشيوعي السوري، فقد تعرضت لتهديدات منتظمة من قبل النظام بسبب أنشطتها التي اعتبرت تخريبية. فُصلت في العام ٢٠٠١، ووضعت تحت الإقامة الجبرية في عام ٢٠٠٨، وشاركت في بداية ثورة ٢٠١١ من خلال تنظيم مجموعات دعم للنازحين والمتضررين من النزاع، قبل أن تغادر سوريا في عام ٢٠١٢. ولا تزال نائلة حتى يومنا هذا داعمة نشطة لتحرير السوريين.

منتهى الأطرش

نائلة الأطرش

أخيرًا، ومنذ اغتيال وحيد البلعوس في أيلول/ سبتمبر ٢٠١٥، استمرت المقاومة والثورة ضد نظام الأسد في التبلور. وقد اتخذت شكل مقاومة مسلحة جسدتها عدة ميليشيات شعبية، كما ذكرنا أعلاه، لكنها تطورت أيضًا إلى حد كبير في المجتمع المدني، مع تكاثر المظاهرات والتحركات التي ازدادت حدتها وانتظامها منذ عام ٢٠٢٠، نتيجة انفجار الأسعار وغلاء المعيشة.

لإعادة قراءة تطور هذه الثورات بالتفصيل، اقرأ مقالنا الأول المنشور في تشرين الأول/ أكتوبر ٢٠٢٣:في جنوب سوريا، بدأت انتفاضة الكرامة“.

من الضروري أيضًا معرفة المزيد عن بنية المجتمع الدرزي لفهم أن السكان ليسوا بالضرورة خاضعين لقرارات القيادة السياسية أو الروحية. في السويداء، تتجسد القيادة الدينية في السويداء في ثلاثة مشايخ، ”مشايخ العقل“: حمود الحناوي وحكمت الحجري ويوسف جربوع. والمواقف السياسية لهؤلاء المشايخ الثلاثة ليست متطابقة ولا ثابتة، وقد تباينت علاقتهم مع نظام الأسد حسب الفترات والأحداث.

في أعقاب اغتيال وحيد البلعوس وهجوم تنظيم الدولة الإسلامية على السويداء في عام ٢٠١٨، تفاقمت الخلافات بين المشايخ الثلاثة بشكل أكبر. فبعد أن كانوا في البداية محايدين أو موالين نسبيًا لنظام الأسد، بدأوا يصبحون أكثر انتقادًا له، ولا سيما الشيخ حكمت الهجري، الذي اتخذ موقفًا أكثر وضوحًا ضد النظام وأثبت نفسه تدريجيًا كزعيم بارز للطائفة.

حكمت الهجري

حمود الحناوي

يوسف جربوع

ملاحظة المحرر: إن المواقف التي تتخذها القيادة الروحية ليست ملزمة لأبناء المجتمع الدرزي الذي يغلب عليه الطابع العلماني ولا يتبع وصاياها كما هو الحال بالنسبة للطوائف الدينية الأخرى التي تقبل بأن الدين يملي الحياة الاجتماعية والسياسية. وقد دأب مشايخ الدروز على الإعلان علنًا عن دعمهم لخيارات المجتمع الدرزي واتباعهم لها. وفي الآونة الأخيرة، كان موقف حكمت الحجري الحذر والحازم في الوقت نفسه من حكومة أحمد الشرع الانتقالية، وخاصة فيما يتعلق بنزع سلاح الفصائل، موضع انتقاد كبير من قبل الكثير من الناس، الذين غالباً ما يجهلون أو يعادون أساليب الطائفة الدرزية، أو حتى يعادون الدروز بشكل عام، بدافع القومية أو الحماسة الدينية. كما أن مواقفه داخل الطائفة تتعرض للانتقاد من قبل مؤيدي نزع سلاح الفصائل، الذين يرون فيه السبب الرئيسي للعنف داخل المجتمع، ويبدو أنهم يثقون (أكثر من اللازم) في أن السلطة المركزية الإسلامية الجديدة لن (تعود) إلى تهديد الأقلية الدرزية…

الدروز وإسرائيل والإسلاميين

 

هذا الفصل الأخير ضروري في ضوء الأحداث الأخيرة المتعلقة بالطوائف الدرزية في سوريا وفلسطين، وما رافقها من جدل وشائعات. يتعلق أكثر مفهومين خاطئين مستمرين بالولاء المفترض للدروز لنظام الأسد من جهة، وتعاطفهم المفترض مع إسرائيل من جهة أخرى. وإذا كنا قد أبطلنا النظرية الأولى في الفصول السابقة، فيبدو لنا أننا بحاجة إلى إضافة بعض المعلومات الأحدث من تلك المتعلقة بزمان كمال جنبلاط لإبطال الثانية أيضاً.

تجدر الإشارة أولًا إلى أن التجمعات الدرزية في فلسطين (جبل الكرمل والجليل) تم دمجها من قبل الاستعمار الإسرائيلي عام ١٩٤٨، في أعقاب التطهير العرقي للفلسطينيين (النكبة). وعلى هذا النحو، يحمل الدروز الفلسطينيون الجنسية الإسرائيلية ويخضعون للتجنيد العسكري الإجباري. وقد قبل الكثير منهم الآن هذا الاندماج إلى درجة دعم المشروع الصهيوني وسياسة الإبادة الجماعية التي ينتهجها تجاه الفلسطينيين الآخرين. ويُعد زعيمهم الروحي موفق طريف مثالًا نموذجيًا للاندماج، فهو يقيم علاقة ودية مع الإدارة الاستعمارية وممثليها. كما أنه مقرب جدًا من بنيامين نتنياهو.

موفق طريف و بنيامين نتنياهو  

مواقع التجمعات الدرزية في بلاد الشام

الطائفة الدرزية الأخرى التي استعمرتها إسرائيل هي الطائفة الدرزية الأخرى في هضبة الجولان، التي احتلتها إسرائيل خلال حرب الأيام الستة في عام ١٩٦٧ وضمتها رسميًا في عام ١٩٨١. من أصل ١٣٠ ألف سوري كانوا يعيشون في الجولان قبل الاجتياح، يعيش الآن ٢٥ ألف درزي فقط في الهضبة، في خمس بلدات: مجدل شمس وبقعاثا ومسعدة وعين قنية والغجر. ومع ذلك، لم يقبل دروز الجولان الاندماج أبدًا، وما زال حوالي ٨٠٪ منهم يرفضون الحصول على الجنسية الإسرائيلية.

ويصرّ القادة الإسرائيليون على محاولة كسب تعاطف دروز الجولان ولا يفوتون فرصة للادعاء بأنهم يدعمون الصهيونية، لكن الواقع يناقض الدعاية. عندما أطلق حزب الله في ٢٧ يوليو ٢٠٢٤ صاروخًا على ملعب كرة قدم في مجدل شمس، مما أسفر عن مقتل ١٢ طفلًا من أبناء الطائفة، قوبلت الزيارات الانتهازية التي قام بها بنيامين نتنياهو وبيزميل سموتريتش إلى الموقع وإلى الجنازة بالرفض من قبل السكان الذين أطلقوا صيحات الاستهجان ووصفوهم بالقتلة.

أخيرًا، عندما اجتاز الجيش الإسرائيلي في كانون الأول/ديسمبر ٢٠٢٤ حدود عام ١٩٦٧ واجتاح القرى الدرزية في جبل الشيخ، نشرت الدعاية الصهيونية وكذلك الدعاية المعادية للصهيونية نفس المعلومات الكاذبة التي تزعم أن سكان قرية حضر يؤيدون ضمها إلى إسرائيل. وقد أطلق هذه الشائعة نضال حمادة، وهو داعية لبناني مؤيد لحزب الله منفي في فرنسا، حيث نشر على حسابه على موقع X مقطع فيديو غير منسجم مع السياق يظهر فيه رجل درزي يعلن أنه يريد إلحاق بلدة حضر بإسرائيل.

لكن في اليوم نفسه، نشر ممثلون عن الطائفة الدرزية في حضر فيديو يتضمن بيانًا يؤكد رفضهم للاحتلال الإسرائيلي وينفي الاتهامات الباطلة الموجهة للدروز.

ولسوء الحظ، غالبًا ما تنتشر الشائعات على نطاق أوسع من تلك التي تنفيها…

بيان أهالي حضر، ١٣ كانون الأول/ديسمبر ٢٠٢٤، تلفزيون العربي

إن إدامة هذه الكذبة مفيدة لكلا الطرفين: فبينما لإسرائيل مصلحة في إضفاء الشرعية على احتلال الأراضي العربية في سوريا من خلال الادعاء بأن سكانها يريدون ذلك، فإن المعسكر الموالي لإيران له مصلحة واضحة في إبقاء أسطورة أن الأقليات في سوريا بحاجة إلى الأسد وحزب الله لحمايتها من الإسلاميين، وإلا فإنها ستلجأ إلى إسرائيل. تتغذى هذه الثنائية في التحليل على نفس المنطق الفكري المعسكري والأصولي: ”إذا لم تضعوا أنفسكم تحت حمايتي، فأنتم تستحقون أن تُضطهدوا من قبل عدوي“. وبالنسبة لكلا الطرفين، تُستخدم الفزاعة الإسلامية لتبرير إخضاع السكان المدنيين، حيث أن انعدام الأمن والخوف من البربرية (الإرهاب) هما المصدران الرئيسيان للقوى الاستعمارية لإضفاء الشرعية على انتهاكاتها لمواثيق وقوانين الحرب.

من جانبه، لم يتوقف الأسد عن تقديم نفسه كحامي الأقليات، مستخدماً الإسلاميين كبيادق لتعطيل الثورة الشعبية ضد نظامه من جهة، ومن جهة أخرى، لبث الرعب في صفوف الأقليات عندما وحيثما احتاج إلى ذلك دعماً لنبوءته: ”إما أنا أو الفوضى“. في الأسابيع التي سبقت الهجوم الدموي الذي شنه تنظيم الدولة الإسلامية على السويداء في تموز/يوليو ٢٠١٨ (٢٥٨ قتيلاً و٣٦ رهينة)، سحب الأسد جميع قواته من المنطقة بشكل متبجح. ثم، بعد الهجوم، عندما انتقده السكان لعدم تدخله الفوري لقطع الطريق على تنظيم الدولة الإسلامية، ردّ بأن الذنب يقع على الدروز الذين رفضوا إرسال شبابهم إلى الجيش. لكن الأسوأ من ذلك كله، أن مقاتلي الدولة الإسلامية كانوا قد نُقلوا بالحافلات من مخيم اليرموك (مخيم فلسطيني في ضواحي دمشق) إلى صحراء السويداء قبل شهر من الهجوم كجزء من اتفاق تسوية. وكأن ذلك لم يكن كافيًا، ففي تشرين الثاني/نوفمبر من العام نفسه، تم توقيع اتفاق جديد مع جيب مقاومة الدولة الإسلامية في حوض اليرموك (على الحدود مع الأردن ومرتفعات الجولان التي تحتلها إسرائيل) لإجلاء إنساني جديد إلى البادية مقابل إطلاق سراح الرهائن الدروز الذين احتجزتهم الدولة الإسلامية بعد هجومها على السويداء. وتجدر الإشارة إلى أن هاتين الاتفاقيتين بين النظام والدولة الإسلامية تم تنظيمهما برعاية الروس، الذين تعهدوا في الوقت نفسه لإسرائيل بإبعاد أي تهديد من الإسلاميين، بما في ذلك حزب الله، عن حدودها.

نناقش الهجوم الذي شنه تنظيم الدولة الإسلامية على السويداء بمزيد من التفصيل في مقالنا الأول المنشور في تشرين الأول/أكتوبر 2023:في جنوب سوريا، بدأت انتفاضة الكرامة

وفي الختام بما أن الإسلاميين كانوا في كثير من الأحيان الحمقى المفيدين للإمبريالية من جميع الأطراف، فلا عجب أن دروز السويداء ليسوا في عجلة من أمرهم لتسليم أسلحتهم للسلطة الجديدة في دمشق، حيث أن أحمد الشرع كان ممثل الحركتين الإسلاميتين ”داعش“ و”جبهة النصرة“ اللتين هاجمتا الدروز بعنف على مدى العقد الماضي. وهذا بالتأكيد لا يجعلهم بالتأكيد حلفاء لإسرائيل، مهما كان رأي مؤيدي إيران وإسرائيل.

 

دعوة إلى جميع القوى التقدمية السورية!

باستثناء المتواطئين مع نظام الأسد والسكان المدنيين الذين لا يزالون مستهدفين في شمال وشرق سوريا، فإن جميع السوريين سعداء بتحرير سوريا بفضل هجوم الثوار السوريين ودعم العديد من المجتمعات السورية التي كانت تنتظر فقط إشارة للمشاركة في التحرير.

فبعد مرور ٥٨ عاماً على واحدة من أشرس الديكتاتوريات، وليس ١٣ أو ٢٤ عاماً كما روجت وسائل الإعلام الغربية، كان السوريون بحاجة إلى ٤٨ ساعة على الأقل ليتنفسوا ويشاركوا فرحتهم اللامتناهية وبكاءهم وفرحهم بل ودموعهم التي طالما تم كبتها.

الكثيرون في الخارج لم يراعوا هذه الحاجة، واستمروا في استصغار السوريين واحتقار تطلعاتهم الديمقراطية والعلمانية، ملوحين باستمرار بالخطر الإسلامي أمام وجوهنا منذ بدء هجوم الثوار (الذي نرفض اختزاله في هيئة تحرير الشام، لأن مئات الفصائل الأخرى انضمت إلى العملية).

لم نكن بحاجة إلى من يخبرنا بذلك. لقد كنا من أوائل من عانوا من هذا التهديد، الذي لازمنا لسنوات، ولكننا نعلم أيضًا أن الجماعات الإجرامية الجهادية لم تنشأ من تلقاء نفسها. فقد وُلدت من رحم الفوضى التي أنتجتها عقود من الاستعمار والغزو المسلح والقصف العشوائي.

وبعد أن تم الاحتفال بذلك، يجب على القوى التقدمية في سوريا الآن أن تتحرك بسرعة وألا تسترخي مبكرًا. فالتهديدات بردود الفعل الرجعية والأصولية حقيقية.

لهذا السبب نريد أن نشارككم بعض المطالب الأساسية، ليتم نشرها على نطاق واسع داخل جميع المجتمعات السورية ونقلها إلى أولئك الذين سيضمنون الانتقال السياسي في سوريا.

يجب علينا:

إنهاء العنف:

  •  وضع حد فوري لجميع التدخلات العسكرية في مناطق إدلب وحلب والرقة ودير الزور والحسكة وتنفيذ اتفاقات وقف إطلاق النار بين قوات المعارضة وقوات وحدات حماية الشعب/قوات سوريا الديمقراطية المسلحة;
  •  إدانة الغارات الجوية الأجنبية على الأراضي السورية ووضع حد نهائي لها;
  •  المطالبة بتحرير الأراضي السورية والمجتمعات المدنية التي تحتجزها الدول المجاورة والجماعات المسلحة التي تخدم مصالحها، ولا سيما إسرائيل وتركيا في الجولان والقنيطرة وغرب دمشق وإدلب وحلب والرقة والحسكة;
  •  نزع سلاح المقاتلين المسلحين غير السوريين ومطالبتهم بمغادرة البلاد أو العودة إلى ديارهم أو طلب اللجوء في سوريا، على أن يتم النظر في ذلك في ضوء التحقيقات الجدية في الجرائم التي ارتكبتها الجماعات المسلحة التي ينتمون إليها;
  •  ضمان وصول المنظمات الإنسانية الدولية غير الحكومية والصحفيين إلى الأراضي السورية.

 

تنفيذ عملية العدالة التصالحية:

  •  التوثيق (ماديًا ورقميًا) وتحليل أرشيف الأجهزة الأمنية التابعة لنظام الأسد، ثم إتاحته للاطلاع عليه من قبل المعنيين، لتمكين التظلم وجبر الضرر عن الجرائم، وكذلك محاكمة الجناة;
  •  توثيق قوائم المعتقلين وضحايا نظام الأسد (مادياً ورقمياً) والسماح بالوصول الكامل لعائلات الضحايا الذين يبحثون عن المفقودين;
  •  إدراج أسماء المتواطئين في عمليات التشهير وحماية هويتهم لمنع الانتقام الشخصي وضمان إجراءات قضائية عادلة، والتي قد تنطوي على أنماط عدالة تحويلية وتصالحية بدلاً من أنماط العدالة العقابية;
  •  اعتقال واحتجاز جميع أفراد الجيش أو جهاز الأمن أو الميليشيات المسلحة المشتبه في تورطهم المباشر في ارتكاب جرائم ضد المدنيين وجرائم الحرب في ظروف إنسانية;
  •  منع أي إذلال أو إعدام علني، والشروع في إجراءات العدالة التي تحترم الاتفاقيات الدولية المناهضة لعقوبة الإعدام;
  •  التمكين من إنشاء نظم بديلة لحل النزاعات والعدالة، والسماح للمتهمين باختيار نظام العدالة الذي يرغبون في أن يحاكموا بموجبه، مع حظر استخدام العقوبات التي تنطوي على العقاب البدني أو عقوبة الإعدام;

 

ضمان الانتقال السياسي:

  •  منع إقامة نظام سياسي قائم على أساس الانتماءات الدينية أو العرقية، لمنع التقسيم الطائفي لسوريا;
  •  منع استخدام رموز الجماعات المسلحة، وكذلك الأعلام المرتبطة بتنظيمي القاعدة والدولة الإسلامية، والجماعات الإسلامية الأخرى، في المؤسسات العامة للنظام السياسي الجديد;
  •  تنظيم عملية انتقال سياسي إلى نظام فيدرالي يسمح بالتمثيل المتكافئ وغير التفرقي لمختلف الطوائف العرقية والدينية في المجتمع السوري والتي تمثل ١٪ على الأقل من المجتمع السوري: العرب السنة والعرب الشيعة والعرب المسيحيين والدروز والعلويين والأكراد والآشوريين. يجب إعطاء تمثيل نسبي للمجتمعات العرقية التي تمثل أقل من ١٪ من سكان سوريا من أجل ضمان احترام هوياتهم الخاصة وحقوقهم ذات الصلة: التركمان، والشركس، والبدو، والأرمن، واليهود المزراحيين، واليزيديين، والفلسطينيين، والرومان، والآراميين/السريان;
  •  تجميد جميع أشكال التعاون مع دولة مجاورة لا تضمن الحرية الكاملة للسكان الذين ينتمون إلى واحدة على الأقل من الطوائف السورية المذكورة أعلاه;
  •  استعادة الحريات السياسية والدينية الكاملة وغير المقيدة، فضلاً عن حرية تكوين الجمعيات وحرية التجمع وحرية التعبير وحرية الصحافة;
  •  ضمان حرية وحماية حقوق المرأة والأقليات الجنسانية;

 

وبدون تنفيذ كل هذه المطالب، فإن تقرير مصير السوريين غير مضمون، ويُخشى من عودة القوى الاستبدادية. يجب علينا أن نتحرك بشكل جماعي لمنع التاريخ من تكرار نفسه والطموحات الاستبدادية أو الرجعية التي تهدد الثورة السورية الديمقراطية والعلمانية.

لذلك يجب أن نعلن بصوت عالٍ تضامننا مع الشعوب الفلسطينية واللبنانية والكردية في مواجهة القمع والعنف غير المبرر. إن المسألة لا تتعلق بدعم الجماعات المسلحة التي تحمل صوتها، بل بإرسال رسالة واضحة لشعوبنا الشقيقة وللمدنيين الذين لا يستحقون المعاناة من تداعيات الحروب الاستعمارية.

نحن لا نريد سوى السلام والديمقراطية في سوريا والمناطق المحيطة بها.